|
Если мы желаем подытожить смысл символа, насколько мы его уже расшифровали, можем представить его следующим способом: Но этим символика первой карты не исчерпывается. В левой руке, которая поднята, Жонглер держит жезл мага (волшебную палочку), а перед ним помещены четыре великих символа Таро: Жезл, Чаша, Меч и Пентакль или Талисман, которые, как мы уже видим, точно соответствуют буквам тетраграмматона — Жезл или Yod – знак превосходства активного принципа или Бога; Чаша или He – знак превосходства пассивного принципа или Универсума (Мира); Меч, Крест или Vau – знак превосходства принципа равновесия или Человека; Пентакль или вторая He – циклический знак Вечности, который объединяет три первых принципа в одно целое. С общечеловеческой точки зрения эти символы соответствуют четырем важнейшим социальным категориям людей: Человек yod – Изобретатель, Творец. Благородство ума. Человек He – хранители великих истин, открытых человеком yod : Ученые, судьи. Благородство профессии. Человек Vau – хранители и защитники предыдущих: Воины. Благородство меча. Человек второго Не – масса (толпа), из которой постоянно набираются другие классы: Народ. На столе в произвольном порядке помещены четыре великих символа, и человек управляет ими и может раскладывать их; в 21-ом аркане мы найдем эти символы, разложенные в виде креста. Мы уже знаем, что первая карта Таро дополняется 21-ой (1 + 21 = 22) и видим почему: если первая карта представляет микрокосм, последняя должна представлять макрокосм, а одиннадцатая карта, которая служит универсальной связью ко всем дополнениям Таро, означает Жизненное, отражающее Настоящее, которая служит связью между мирами. Но не нужно спешить – вернемся к нашему первому аркану. Этот символ – первый в Таро[51], и его собственным числом является Единица. Принцип Единства, происхождение которого непостижимо для человеческого понимания, находится в начале всех вещей. Мы не можем распознать источник этой первопричины, которую мы довольствуемся тем, что подтверждаем Абсолютный закон аналогии, замечательно выраженный Элифасом Леви: «Je crois a l'inconnu que Dieupersonnifie, Prouve par l’etre meme et par l'immensite, Id'al subhumain de la philosophie, Parfaite Intelligence et Supreme Bonte»[52]. Если мы не можем следовать Неизвестному в его основе, то по крайней мере, нам легче придерживаться его в его следствиях, и поэтому наша работа будет лишь развитием принципа Единства в творении, согласно космогонии древних посвященных. — 43 —
|