|
злых существ — волков, змей и тому подобных. Поскольку даже человек и собака вредят другим, разве следует убивать всех их? 834 Не стремись вредить другим тайно, с коварством. Благодеяние и прегрешение не остаются в себе в тайне, они будто обладают глазами и ушами. 835 Не позволяй другим сталкиваться с теми неприятностями, которых сам не любишь. Нужно подумать о том, что тебя самого ожидает при встрече с ними. 836 Хотя и другие и подстраивают, не лезь, как собака, в грешное дело. Кто-нибудь разве выпьет расплавленный чугун, как только скажут, что это вкусно. 837 Хотя обладающие большой силой и будут приказывать, не стремись, как пущенная стрела, к грешному делу. Разве кто-нибудь влетит в огненную яму тама, побоявшись укора людей? 838 Также не выдумывай новые правила, имеющие греховные последствия. До тех пор, пока последовавшие этим правилам не очистятся от них, и у тебя не будет возможности освободиться. 839 Если узнаешь, что какое-то дело будет иметь греховные последствия, не принимайся за него. Тот — не человек, коль заранее зная, что это — приготовленный яд, проглатывает его. 840 Помни, что грехи, которые ты совершил, заранее зная о них, являются тяжкими, трудно поддающими очищению. И в ханских указах признаны тяжкими преступления, совершенные преднамеренно. 841 Помни, что воровство общего имущества является тяжким, трудно очищаемым грехом. Если украл имущество ста людей, примет сто возмездий, если украл имущество тысячи — тысяча возмездий. 842 Когда другие совершают греховные дела, не радуйся этому, подобно сыну охотника. Поскольку ты не возьмешь ни одного куса еды, для чего же принимать на себя равный по размеру с ним грех? 843 Сам сторожи свои дурные мысли, к чему они стремятся сейчас. Прикрываясь словами «я не знаю» и немым молчанием, иногда совершаются убийства и воровство. 844 Когда приходит нежелаемое страдание, не относи это к злодейству других. Даже быть битым врагами означает созревание твоих грехов и напоминает о существовании стражников тама. 845 Какое бы ни возникло нежелаемое несчастье, размышляй, что это твое деяние. Если другие, оклеветав тебя, толкнут под кару власти, не нужно печалиться, что ты не виновен. 846 Когда употребляется добытая греховным образом пища или имущество, не считай, что испытываешь счастье. Это подобно радости рыбы, проглатывающей наживку крючка. — 109 —
|