|
И есть третий уровень духовного страха. Это страх не только за себя, но и за всех живых существ, которые так же, как и вы, перерождаются в сансаре и пребывают под властью своих омрачений, испытывают страдания, мучаются в низших мирах. Вот этот страх за всех остальных живых существ, подобный страху, который испытывает мать за своих детей, суть махаянский страх. Бодхисаттва боится за всех живых существ, которые все время, в силу своих омрачений перерождаются в низших мирах и испытывают страдания сансары. Бодхисаттва боится за них и постоянно думает только об одном: «Как бы мне им помочь?». Итак, в данном случае страх вовсе не похож на страх. Это страх совершенно другого рода. Когда у вас появится страх этого уровня, вы поймете что это за страх. Этот страх не ввергнет вас в депрессию. На собственном опыте переживания страха этого типа вы увидите, что этот страх не нарушает состояния умиротворенности ума, но вместе с тем в уме присутствует это особенное чувство, махаянский страх, не имеющий ничего общего с обычным страхом. Я не могу вам точно объяснить, что это за чувство. Когда вам удастся породить его в себе, вы поймете, что это такое. Так что не бойтесь развивать в себе этот страх, это очень хороший страх. Этому чувству было дано название «страх», но это не похоже на известное нам чувство страха. Наш, обычный, страх – это трусливое чувство страха. А махаянский страх – это мужественный страх. Итак, для того, чтобы развить в себе первый уровень духовного страха, думайте о страданиях низших миров. И думайте: «Я могу умереть завтра и переродиться в низших мирах. Если я получу рождение в низших мирах, то это будет кошмар. Будда, Дхарма и Сангха, пожалуйста, защитите меня от рождения в низших мирах. Если я приму в вас Прибежище, то вы совершенно точно обеспечите мне защиту от низших миров на ближайшее из будущих моих воплощений». Вот с такими мыслями и чувствами читайте мантру НАМО ГУРУБЭ НАМО БУДДАЯ НАМО ДХАРМАЯ НАМО САНГХАЯ. Вторая причина Прибежища – это вера. Что за вера? Это та вера в Три Драгоценности, которую вы испытываете в ситуации сильного страха перед рождением в низших мирах. Это сильная вера в то, что Три Драгоценности способны защитить вас от низших миров, и что они непременно защитят вас от дурного перерождения. Они способны защитить вас, и они обязательно защитят вас, потому что имеются четыре причины для этого. Это те четыре причины, по которым Будда является подходящим объектом Прибежища: он сам освободился от сансары, имеет силу, великое сострадание и равностность. Исходя из этих четырех оснований, вы развиваете веру в Будду, в то, что он действительно сможет защитить вас от всех бед дурного перерождения. — 115 —
|