|
Индра (санскр.), brgya byin (тиб.) – король Рая Тридцати Трех (т. е. состоящего из Индры и его тридцати двух министров), являющегося миром богов сферы желания. Истины, bdenpa (тиб.) – см. Четыре истины. Карма (санскр.), las (тиб.) – дословно «действие». Этот термин подразумевает учение о «действии, причине и результате», в соответствии с которым полезные и вредные действия, совершенные по отношению к объектам, со временем приносят результаты в виде соответствующих действий по отношению к личности в текущей или последующих жизнях. Малая колесница, Хинаяна (санскр.), theg dman (тиб.) – путь Дхармы, который практикуют шраваки и пратьекабудды, малый по сравнению с Великой колесницей. Его цель – стать архатом и достичь освобождения от собственного страдания. Мангалам (санскр.), slob dpon chenpo (тиб.) – дословно «благоприятствование». Этот термин завершает шастры и комментарии. Манджушри (санскр.), ‘jam dpal (тиб.) – дословно «Высшая Доброта». Бодхисаттва мудрости, пребывающий на чистых ступенях (бхуми). Мара (санскр.), bdud (тиб.) – дословно «демон». Этот термин обозначает препятствия к духовной практике в целом. Махачарья (санскр.), slob dpon chen po (тиб.) – дословно «великий мастер». См. Ачаръя. Меру (санскр.), ri rab (тиб.) – в древнеиндийской космологии гора Меру – это великая гора в центре плоской земли. Мешающие эмоции, клеша (санскр.), nyon mongs (тиб.) – это может относиться к «трем ядам» желания, злости и неведения или к пяти омрачениям, образованным тремя ядами, ревностью и гордостью. Все они преодолеваются с помощью практики на пути Дхармы. Мир Брахмы (санскр.), tshangspa’i ‘jigrten (тиб.) – небесная обитель Брахмы. Мир желания, кама-дхату (санскр.), ‘dod khams (тиб.) – мир существ, пребывающих в сансаре и подверженных желанию, – в противоположность богам миров форм и без формы, которые, все еще пребывая в сансаре, достигли временного прекращения желания. Мудрец, муни (санскр.), thub ра (тиб.). См. Великий Мудрец. Муни (санскр.), thub ра (тиб.) – Мудрец. См. Великий Мудрец. Нага (санскр.), klu (тиб.) – могущественное змееподобное существо в индийской мифологии. Не возвращающийся, анагамин (санскр.), phyir mi ‘ong (тиб.) – третья из четырех ступеней постижения в Малой колеснице. См. Архат. Низшие миры, ngan ‘gro (тиб.) – этот термин обозначает миры существ адов, прет и животных. — 84 —
|