|
Если любой объект подвергнуть изучению и исследованию методом логического анализа, мы не найдем даже атома материи, который существовал бы сам по себе. Однако если мы не занимаемся таким изучением, то, сбитые с толку обманчивой мирской деятельностью, мы полагаем, что объекты именно таковы – независимо существующие сами по себе. Тогда мы даем им названия и создаем концепции, а это неизбежно порождает зависимо возникающие проявления. И хотя объекты по-прежнему проявляются, если ты способен правильно понимать их истинную природу, то они оказываются пустыми, изначально не возникшими и представляют собой мирную неискусственную сферу. Спокойно утвердившись в состоянии единства вне двойственности, снова и снова направляй свой ум на восприятие пустоты. Таков наивысший путь, поскольку этот взгляд – удивительное, чудесное лекарство, успокаивающее любое страдание. Те, кто стремится к Освобождению, должны регулярно медитировать на это методом йоги наивысшего прозрения, обладающей таким качеством мудрости различения, как было описано, а также йоги однонаправленного пребывания в покое, свободной от всех недостатков сосредоточения в медитации, таких как отупение или рассеянность. Для тех, кто ищет Освобождения в этом мире, в качестве лекарства от цепляния за «я», корня сансары, нет никакой другой подобной по качествам дхармы, в которой можно было бы упражняться, то есть мудрости, анализирующей абсолютное. Как было сказано в «Четырехстах строфах»13: Нет никаких других врат, ведущих к умиротворению. Это разрушает все ложные взгляды И было целью всех Будд. Сказано, что это отсутствие «я». В «Шестидесяти рассуждениях»14 говорится: Те, чьи умы полностью превосходят Существование и несуществование, находятся вне пребывания, Всецело медитируют на смысл того, Что есть условие совершенной непостижимой природы. Такой глубокой Дхарме учил только наш добрый Учитель. Как сказал Нагарджуна: Обняв все без исключения своим сочувствием И желая создать причину для отказа от (ложных взглядов), Ты учил совершенной Дхарме. Я склоняюсь пред Гаутамой. И как сказал Чандракирти15: Среди всех сокровищ — поучений Победителя — Возникновение благодаря зависимому происхождению Является самым важным. Поэтому чрезвычайно важно слушать, размышлять и медитировать на глубочайший смысл. Как говорилось выше16, если сильное желание к чужой жене не могут погасить никакие противоядия (например, попытки видеть в ней дочь, сестру или мать), рекомендуется рассмотреть несовершенство женского тела и, укрощая желание, медитировать на то, что оно вызывает отвращение. В случае сильного влечения к конкретной женщине следует медитировать так, но если кто-то относится ко всем женщинам как к нечистым и низким, это возмутительно с духовной и мирской точки зрения. В частности, если кто-то получил четыре посвящения в мандале Ваджрной колесницы тайной мантры, такое отношение – одно из коренных падений17. Как говорится в тантрах: — 18 —
|