|
В это время Будда Шакьямуни сказал будде Многочисленные Сокровища: "Этот бодхисаттва Чудесный Звук хочет увидеться [с тобой]". Тогда будда Многочисленные Сокровища сказал [бодхисаттве] Чудесный Звук: "Хорошо, хорошо! Ты прибыл сюда, чтобы обрести возможность сделать подношение Будде Шакьямуни, услышать Сутру о Цветке Дхармы, а также увидеть Манджушри и других". Тогда бодхисаттва Добродетель Цветка сказал Будде: "Почитаемый В Мирах! Какие добрые "корни" взрастил этот бодхисаттва Чудесный Звук, какие добродетели обрел, какими божественными силами обладает?" Будда сказал бодхисаттве Добродетель Цветка: "В прошлом был будда. Звали [его] Татхагата Царь Раскатов Грома Архат Самьяксамбодхи. [Его] страну называли Выявление Всех Миров, кальпу называли Радостный Взгляд. Бодхисаттва Чудесный Звук двенадцать тысяч лет делал подношения будде Царь Раскатов Грома десятками, десятками тысяч видов музыки, а также преподнес [ему] восемьдесят четыре тысячи чаш из семи драгоценностей. В воздаяние [он] возродился сейчас в стране будды Царь-Знание Созвездие Чистого Цветка и обладает божественными силами. Добродетель Цветка! Что ты об этом думаешь? Не был ли другим человеком тот, кто как бодхисаттва Чудесный Звук музыкой делал подношения будде Царь Раскатов Грома и преподнес [ему] драгоценные сосуды? Это был нынешний бодхисаттва-махасаттва Чудесный Звук. Добродетель Цветка! Этот бодхисаттва Чудесный Звук уже сделал подношения неисчислимым буддам, приблизился [к ним], долгое время взращивал корни добродетелей и встречался с [бесчисленными], как песчинки в реке Ганг, сотнями, тысячами, десятками тысяч, коти нают будд. Добродетель Цветка! Ты видишь только это тело бодхисаттвы Чудесный Звук, но этот бодхисаттва выявляет себя в различных телах и везде проповедует живым существам эту Сутру. Иногда [он] выявляет себя в теле царя Брахмы, иногда выявляет себя в теле Шакры, иногда выявляет себя в теле бога Свободный (7), иногда выявляет себя в теле бога Великий Свободный, иногда выявляет себя в теле великого небесного полководца (8), иногда выявляет себя в теле небесного царя Вайшраваны (9), иногда выявляет себя в теле Святого Царя, Вращающего Колесо, иногда выявляет себя в теле малого царя, иногда выявляет себя в теле старца, иногда выявляет себя в теле горожанина, иногда выявляет себя в теле сановника, иногад выявляет себя в теле брахмана, иногда выявляет себя в теле бхикшу, бхикшуни, упасаки, упасики, иногда выявляет себя в теле жены старца [или жены] горожанина, иногда выявляет себя в теле жены сановника, иногда выявляет себя в теле мальчика [или] девочки, иногад выявляет себя в теле бога, дракона, якши, гандхарвы, асуры, гаруды, киннары, махораги, человека, не человека и других [существ] и проповедует эту Сутру. [Он] может спасти из ада, [мира] голодных духов, [мира] животных, а также из всех мест, где бедствуют живые существа.Или же, превратившись в женщину, проповедует эту Сутру в заднем дворце царя (10). Добродетель Цветка! Этот бодхисаттва Чудесный Звук способен спасти и защитить живых существ в мире саха. Этот бодхисаттва Чудесный Звук, принимая различные облики и выявляя свое тело, пребывает в этой земле саха и проповедует живым существам эту Сутру. [Он] никогда не теряет [своих] божественных "проникновений", [способности] к превращениям, мудрости. Этот бодхисаттва с помощью различных видов мудрости ярко освещает мир саха, чтобы все живые существа смогли узнать [о нем]. В [бесчисленных], как песчинки в реке Ганг, мирах десяти сторон [света он] делает то же самое. Перед теми, кого [он] должен спасти в облике "слушающего голос", [он] появляется в облике "слушающего голос" и проповедует Дхарму. Перед теми, кого [он] должен спасти в олике пратьекабудды, появляется в облике пратьекабудды и проповедует Дхарму. Перед теми, кого должен спасти в облике бодхисаттвы, появляется в облике бодхисаттвы и проповедует Дхарму. Перед теми, кого должен спасти в облике будды, появляется в облике будды и проповедует Дхарму. Таким образом, следуя особенностям тех, кого должен спасти, [он] появляется в [подходящем] облике. Тем же, кого должен спасти с помощью исчезновения, [он] показывает [свое] исчезновение. Добродетель Цветка! Такие великие божественные "проникновения" и такую силу мудрости обрел бодхисаттва-махасаттва Чудесный Звук". — 160 —
|