|
В основном наш вторичный ум не может достоверно распознавать характеристики объектов. Он представляет объекты ваших желаний как самосуще красивые, постоянные, никогда не разрушающиеся. Но на самом деле эти вещи не таковы. Он удерживает неправильные характеристики объекта, на основе которых возникают омрачения. Затем, когда продавцы начинают вас убеждать, ваш вторичный ум становится еще глупее. Но есть также много здоровых видов вторичного ума, позволяющих познать истинные характеристики объекта. Каковы они? Какую бы одежду вы ни увидели, ваш вторичный ум будет говорить: «Эта одежда, конечно, выглядит красивой и прочной, но в действительности с каждым мгновением она разрушается. А по природе она пуста: ее цвет – лишь отражение света, и сама она подобна иллюзии. Она не принесет счастья, поскольку является объектом страдания. А настоящий объект счастья – это ум, свободный от омрачений». Так работает здоровый вторичный ум, который называется мудростью. Он порождает непривязанность. Например, чашка хороша только для того, чтобы пить из нее чай, и больше ни для чего. Тогда зачем нужна золотая, дорогая чашка? Для этой цели достаточно простого стакана. Раньше ваши мудрые предки знали, что чашка нужна только для чаепития, поэтому не покупали много дорогих чашек, не привязывались к ним и не огорчались, когда они разбивались. А вследствие нездоровых вторичных видов ума порождается привязанность: «Даже если у меня не останется денег на еду – неважно, я хочу купить эту одежду». Затем, если кто-то вам скажет, что это не такая уж и хорошая одежда, у вас возникнет желание вернуть ее. Тогда вы побежите в магазин, но хозяин магазина откажет: «Нет, назад я ее не приму» – и возникнет спор. Это не значит, что хозяин – плохой человек, в этом конфликте также виноват ваш ум. Если бы вы не купили у него эту одежду, он не стал бы для вас плохим. Я сейчас показываю вам, каким образом функционирует ваш ум. Об этом Будда учил еще 2500 лет назад. Но если сейчас вы исследуете этот вопрос, вы придете к такому же выводу. Не только вы, но и любое живое существо во всем мире ведет себя подобным же образом. По этой причине сейчас в Америке, Европе, да и во все мире люди начинают интересоваться буддийской философией. Они признают, что это настоящая наука об уме, которая позволяет привести его в очень здоровое состояние. Они говорят: «Мы не знаем, существует ли будущая жизнь, но буддизм помогает даже эту жизнь сделать очень здоровой». — 14 —
|