|
Принятие Прибежища не противоречит закону кармы. Если вы неправильно понимаете, что такое закон кармы и что есть Прибежище, то если вы подвергнете эти темы логическому анализу, они могут показаться вам противоречивыми. Я не хочу сейчас вступать с вами в диспут, но если бы я начал его, то без труда доказал бы вам логическую несостоятельность ваших убеждений. Получится следующее: если вы верите в закон кармы, то веры в Прибежище у вас быть не может, если же вы верите в Прибежище, значит, закона кармы для вас не существует. В ходе диспута я могу, применительно к теме Прибежища, опровергнуть ваше понимание закона кармы. Но если вы правильно поймёте то, что я вам сейчас сказал, то сможете успешно мне оппонировать. Вы должны понимать, что закон кармы и Прибежище не противоречат друг другу — напротив, эти учения являются взаимодополняющими. Если вы правильно понимаете закон кармы, то, заболев, не скажете: «А, это всё моя карма, что толку лечиться?» — а, наоборот, пойдёте к врачу и купите лекарства. Поэтому не надо считать, что «всё есть карма», и её изменить нельзя. Карма — это не судьба. Существуют миллионы и миллионы возможных вариантов будущего, и в данный момент в нашей жизни нет ничего предопределенного. Никто не может предсказать вам наверняка, кем вы станете, и что с вами случится в будущем, потому что всё это во многом зависит от ваших действий в настоящем. Ясновидящие люди могут сказать: если ты сделаешь то-то, то результат будет такой-то, если же будешь продолжать делать то же, что и сейчас, будет и соответствующий результат. Но дать фиксированный, жесткий прогноз будущих событий они не могут. Поэтому не слишком доверяйте хиромантам, гадающим по руке, а также разнообразным астрологам, которые составляют гороскопы. В буддийской философии считается, что будущее неопределённо. За одно мгновение вы можете так изменить своё состояние ума, что благодаря этому изменятся и многие другие факторы. Сейчас, например, вы пока все хорошие, духовные, но за одно мгновение вы можете потерять веру в Дхарму и поверить в ложные воззрения — тогда вы качнётесь, как маятник, совершенно в противоположную сторону и пойдёте в другом направлении. Это может случиться за какое-то мгновение. Поэтому Шантидева советует: «Постоянно следи за своим умом, ибо изменения, происходящие в уме, — дело опасное». Когда ум меняется в лучшую сторону, это приносит невероятно благие результаты. Когда же ум меняется к худшему — это очень опасно, потому что в этом случае и ваши действия на уровне тела и речи непроизвольно станут отрицательными. — 96 —
|