|
Третий недостаток: даже если вы практикуете Дхарму, ваша практика не будет чистой. Если у вас нет осознания непостоянства и смерти, того, что рано или поздно вы покинете этот мир, то без него даже тантру вы будете практиковать ради мирских целей — обретения необычных способностей и прочего. Вы будете всё время ждать какого-то чуда. У вас будут нереальные, завышенные ожидания и вечный страх что-то потерять. Четвёртый недостаток: ваша жизнь становится пустой, бессмысленной, и вы превращаетесь в жестокого, бессердечного человека. Не памятуя о непостоянстве и смерти, вы будете идти на поводу у своих омрачений — гнева, зависти... Из-за концепции постоянства, представления о том, что я буду жить вечно, в сознании непроизвольно возникает очень много омрачений. Пятый недостаток: вы умрёте с сильным чувством сожаления. Итак, вы должны медитировать на непостоянство и смерть, чтобы избавиться от привязанности к этой жизни и сделать свою духовную практику чистой. Таковы цели этой медитации. После недельного ретрита на непостоянство и смерть любая ваша практика в повседневной жизни обретёт чистоту. Затем вы переходите к аналитической медитации на Прибежище. Благодаря этому вы осознаёте, почему нужно искать Прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе, почему они — подходящие для этого объекты. Цель практики Прибежища — развитие двух основных чувств: страха и веры. Мы боимся того, чего нам бояться не следует. Все наши мирские страхи совершенно бесполезны и бессмысленны. Но того, чего нам действительно нужно бояться, мы не боимся. Когда мы начнём этого бояться, чувство Прибежища само собой породится в нашем сердце. Например, мы вечно боимся чего-то лишиться. Какой в этом смысл? Все встречи заканчиваются разлукой, поэтому мы в любом случае расстанемся со всем, что имеем. Мы боимся смерти, но каждое рождение заканчивается смертью. Много, много жизней подряд мы умираем и рождаемся вновь. Нам не нужно бояться смерти — нам нужно бояться умереть неподготовленными. Не бойтесь выпасть из летящего самолёта — бойтесь выпасть из него без парашюта. Если у вас за спиной парашют, вы можете падать, распевая песни. Люди, у которых есть парашют Дхармы, так и говорят: «Завтра я покину этот мир. До свидания, увидимся в будущей жизни». Либо они говорят: «Я ухожу, но через несколько лет вернусь. Ищите меня в таком-то месте. У моего отца будет такое-то имя, а мать будут звать так-то. В семье будет трое детей, я буду средним сыном. Приходите за мной». Я хочу, чтобы мои русские ученики умирали с такими пророчествами. Тогда в России появятся свои ламы-перерожденцы. Действительно, благодаря практике вы сможете обрести власть над своей смертью, и сами будете решать, когда вам умирать и где и когда вы родитесь вновь. Рано или поздно благодаря своей практике вы достигнете состояния нирваны. Это будет означать полную власть над собой. Когда вы обретёте эту власть, вы сможете рождаться где и когда захотите. — 224 —
|