|
(Медитация) Теперь физические упражнения. (Повороты туловища). Если есть какие-то трудности, задавайте вопросы. Вопросы и ответы: В.: Как правильно визуализировать — всего Будду целиком или вспоминать отдельно голову, руки и т. д.? О.: Сначала очень важно найти объект медитации, а затем сконцентрироваться на нем. Вы не можете сконцентрироваться на объекте, не найдя его предварительно. Вначале вам нужно приобрести нечто похожее на это изображение Будды. Вглядитесь в него как следует. Созерцание — это тоже ваша медитация. Если вы будете созерцать образ Будды, то не разовьете тем самым шаматху, но это поможет вам развить концентрацию на объекте медитации. Это поможет вам найти объект медитации. Ламой Цонкапой было сказано, что путем лишь созерцания объекта медитации шаматха не разовьется. Эти слова явились опровержением позиции некоторых не-буддистов, по утверждению которых шаматху можно развить, если просто созерцать напротив себя какое-то изображение. На самом деле это не так: шаматху не развить одним лишь созерцанием внешнего образа. Но вначале такого рода созерцание очень полезно: установите изображение напротив себя и вглядывайтесь в него, созерцайте. Это важно, ибо вначале мы опираемся на зрительное сознание (восприятие), оно играет наиболее важную роль для нас вначале, поскольку со своим ментальным сознанием мы обращаться не умеем и не умеем использовать его правильным образом. В уме найти объект медитации очень трудно. Так что мое вам наставление основано на опыте: когда я медитирую, я в течение 2–3 минут сначала смотрю на объект медитации, потом закрываю наполовину глаза и проверяю, появился ли образ этого объекта в моем уме, и он спонтанно возникает в уме. Вы, когда вспоминаете своего близкого друга, закрываете глаза и мысленно спонтанно вспоминаете его — глаза, лицо, фигуру и т. д., потому что вы постоянно видите этот объект — своего знакомого, и ваш ум привык к объекту через зрительное восприятие. С самого начала необходимо, чтобы мы привыкли к объекту медитации — образу Будды посредством зрения. Смотрим, смотрим на образ Будды. Потом нужно закрыть глаза и проверить, вижу ли его умственным взором. Вот мои советы для начинающих. Слушайте меня очень внимательно, это касается как раз шаматхи. Вначале, пока я не обнаружил этот метод (это небольшой метод, но я его не знал), я потратил много времени впустую. На самом деле, это всего лишь деталь техники медитации, но деталь, которая играет огромную роль. И ещё вот что. Иногда говорят, что не надо смотреть на объект медитации. Я говорю вам, что нет необходимости подолгу созерцать объект медитации. Смотреть на объект целый час — это пустое занятие! Поэтому когда вы встретите указания, что не надо смотреть на изображение объекта медитации, то должны знать, что на самом деле имеется в виду, что нет нужды смотреть на объект в течение долгого времени. И когда я говорю, что надо смотреть на объект медитации, это значит, что нужно смотреть в течение 1–2 минут. У этого упражнения есть особая цель, специальная. Я нашел упоминание об этом в одном тексте, где говорится: “Сначала смотри на объект медитации, потом найди объект медитации”. Это не моя собственная теория. Кто бы вам ни говорил о каких-то своих теориях, не верьте этим людям. Сначала спросите их, откуда взяли они эти теории и каков их источник. Ложные теории в перспективе ничего хорошего вам не принесут. Подобные неверные теории вначале могут быть немного полезными, но для долгосрочной перспективы они совершенно не подходят. — 30 —
|