|
Видим дым — мы знаем, есть и пламень, Действие с причиной суть одно, И сама природа не разуменье, Разум не могла бы сотворить. ……………………………………… Если время есть причина мира, Вольности напрасно нам искать: Постоянно время, неизменно, Промежутки должно претерпеть. Как в рядах Вселенной нет пределов, В промежутках времени — в мирах Нет границ, и нет им остановки, В тех морях лишь можем мы тонуть. Будда видит причиной всего движение, движение создает причину, причина порождает следствие. Между тем, различные деяния В мире и дают различный плод. Значит, все исходит в этом мире Из одной причины или другой. Не Ничто — причина всех явлений, Есть и дух, и убыль духа есть; (К нирване) Все — в связи причинности законной, Неразрывна цепь, звено к звену. Все это движение впервые было в мире духа. ………………………………………………… Был вначале один дух нематериальный, Но, пошатнувшись, рассеялся, И сочетания возникли, Непостоянство и борьба. Но согласованность встанет, В замыслах разных взаимность, — Что ж тогда хаосу делать, Где тогда творчеству быть? Боги и люди, которым Надо спастись, все спасутся! Верные, помните слово: Будет всеобщий конец, Час разрушения Вселенной! Так не скорбите же тщетно, К дому стремитесь такому, Где разлучения нет. Поскольку, с точки зрения буддистов, нет Творца, то обижаться на Бога, что он не образумил всех людей, не приходится. Он не виноват, что люди так сильно привязаны к земле. Он делает для спасения людей столько, сколько необходимо. Люди остаются «незнающими», оттого что они в прошлом и еще в более далеком прошлом занимались злыми делами. Однако есть «убыль духа», каждый индивид по отдельности самоосознает собственное назначение и совершенствуется. Ведь каждый здравомыслящий человек понимает, что он смертный, когда-нибудь он умрет. Также он хорошо знает, что после смерти он не унесет богатство, семью, красоту или счастье с собой. Главное, никто не знает, когда придет смерть — завтра или через пятьдесят лет, в этом вся беда. Однако они все желают все больше и больше, ненасытно и неудержимо. Были Будда, Христос и другие многочисленные святые и совершенные, которые от всего сердца призывали и призывают идти к совершенству, но мы никак не можем оторваться от земли проклятой. Учение Будды и Христа есть учение Бога и Его деятельность Те, которые не могут понять указания Бога, переданное через Будду или Христа, считаются «незнающими» и, стало быть, злыми. Помнишь тот клочок газеты, где сообщалось, что французы в марте 1957 года пытают людей; при этом солдат, считавший себя христианином, отказался делать то, что его соотечественники совершали в Африке во имя цивилизации. Нельзя говорить, что Бог мало делает для того, чтобы люди понимали пути; мы сами виноваты в том, что не понимаем — нужно идти к совершенству. — 178 —
|