Письма о буддийской этике

В этом письме ты опять затронула вопрос о незнании и удивляешься: «Почему же так устроено, что человек принимает все земные блага за нечто постоянное и истинное? Все равно выходит так, что Богу угодно незнание или зло, иначе жизнь на земле осталась бы такой же; он большинству людей все же дал бы понять, что вся земная жизнь не стоит радости и счастья, что надо отказаться от всего, что будто только кажется красивым и хорошим».

Прежде чем ответить на этот вопрос, привожу цитату из сочинения знаменитого индуса Ашвагхоши, жившего в IV веке до н. э. (в переводе К. Д. Бальмонта, 1912 г.).

Размышлял Будда о мире глубоко.

Этот мир не сотворен Творцом,

Ишвара[160] не есть его причина,

Но не без причины этот мир.

Если б мир был Ишварой создан,

Если 6 был Творцом он сотворен,

Не было бы ни старых в нем, ни юных,

Не было бы после, ни теперь.

Не было б опять дорог рождения,

Перевоплощения в мирах,

И когда б, однажды, кто родился,

Он бы уже разрушиться не мог,

Не было бы скорби и злосчастья,

Не было 6 ни зла здесь, ни добра.

Ибо то, что чисто и не чисто,

Все бы исходило от Творца.

И когда бы мир Творцом был создан,

Речь о том бы вовсе не велась,

Ибо сын отца всегда признает

И с почтением говорит «отец».

Люди, угнетаемые горем,

На него б не поднимали бунт.

Самосуществующему только 6

Отдавали дань любви сполна...

……………………………………

Если б ныне был творцом он,

Должен был бы быть Творцом всегда,

Самосуществующим бы не был,

Ибо в нем бы замысел дрожал.

Если же без замысла он был бы,

Был бы он, как малое дитя.

И во всем, что живо, скорбь и радость,

Если причиняет их Творец,

Значит, любит он и ненавидит,

Самобытия здесь вовсе нет.

И когда бы Творец все это создал,

Делает ли добро иль зло тогда,

Было бы совершенно безразлично,

Все тогда его, и все есть в нем. (Карсавинская теория)

Если же рядом с ним другой есть кто-то, (Дьявол)

Значит, он не есть конец всего.

Помыслы о Творце отбросить надо,

Сам опровергает он себя.

Если скажем мы: сама природа

Есть Творец — ошибочно и то:

Что не из чего не истекает,

Истечение как же даст он?

Между тем кругом все в мире связано,

Из причин и следствий все идет,

Как растут из семени побеги...

………………………………………

Раз сама природа есть причина,

Что ж освобождения нам искать?

Сами мы владеем той природой,

Жизнь и смерть претерпим без борьбы.

Ибо, если кто освободится,

То сама природа вновь и вновь

Выстроит ему беду рождения.

Слепота ли зрение родит?