В заключение я хочу напомнить вам, что перенос белой капли сознания в сердце Ваджрайогини вы практикуете только в момент смерти. А для тренировки в течение жизни вы поднимаете белую каплю до темени головы, которая закрыта буквой

. Подробно об этом мы поговорим на следующих лекциях.

Третья лекция

Итак, дорогие друзья, мы убрали все препятствия для благословения тела, речи и ума от богини Ваджрайогини. Вспомним еще раз, что необходима правильная мотивация. Мы хотим благословения не для приобретения необыкновенных способностей, чтобы удивлять людей и пользоваться ими лишь в каких-то обыденных целях, а для того, чтобы стремиться к духовному совершенству для благополучия всех живых существ. Ваджрайогини - это божество в женском облике, достигшее просветления и ставшее Буддой, т.е. освободившееся от всех пороков в сознании, обладающее благими качествами ума и способное реализовать свои возможности для счастья всех живых существ. Не следует думать, что Ваджрайогини - единственное в своем роде божество.

Каждый Будда воплощается в разные божества, Авалокитешвара (Арьябала) - это будда сострадания. Мы знаем, что есть Будда Шакьямуни, а проявлением его мудрости является Манджушри. Ваджрайогини является проявлением блаженного состояния ума, познающего пустотность, иными словами союз блаженства и утонченного сознания, имеющего непосредственное восприятие пустотности.

Все заблуждения имеют причину. Причиной же является неведение. До того момента, пока мы не избавимся от заблуждений, мы не сможем достичь Просветления. Это похоже на известный нам случай, когда производим в доме уборку, не устранив дыру в крыше. И пока мы не устраним причину, навести чистоту в доме невозможно. Так и в нашем сознании союз блаженства и сознания, познающего пустотность, позволяет быстро избавиться от клеш (аффектов).

Ваджрайогини может быть внешней и внутренней.

Внешняя - это божество красного цвета, которое способно помочь нам достичь чистой земли. Внутренняя Ваджрайогини может быть внутри каждого из нас при условии возникновения союза блаженства и сознания, познающего пустотность. Как правило, достичь такого внутреннего состояния очень трудно, поэтому мы обращаемся к внешней Ваджрайогини в момент смерти и просим ее, чтобы она помогла достичь чистой земли. Только после этого она помогает.