|
В начальной стадии возникновения грубой материи были элементарные частицы, как бы только что «вылупившиеся» из шуньевого пространства, у этих частиц еще не было сопротивляемости к элементу движения. Само движение не имело с момента возникновения никакой качественной прогрессирующей тенденции, но имело возможность ускоряться до бесконечности. Затормозить, уменьшить его скорость могла лишь сопротивляемость грубой материи. Поэтому максимальная скорость присуща самим элементарным частицам. Увеличение же массы материальных частиц и объектов повышает их сопротивляемость движению, они более статичны и инертны. Поэтому в среде объектов с бесконечно большими массами относительная скорость движения бесконечно мала. По аналогии, чем сильнее ветер, тем сильнее пламя, скорость движения тем выше, чем больше разрушаемость объектов, особенно обладающих большой массой. Конфигурация элементов в пространстве, созданная силой связующего элемента вода, закрепляется, упрочивается и твердеет с помощью силы элемента земля. При больших скоростях такая конфигурация обладает большим запасом устойчивости по отношению к элементу огонь. По мере огрубления частиц, образования молекул движение видоизменяется, обретая многочисленные формы. Как известно, движение бывает прямолинейным, волновым, спиральным и т. п. Движения эти происходят во времени и в пространстве; скорость движения зависит от величины массы объекта, характер же и форма движения бесконечно разнообразят их свойства. Так создается материальный мир грубой материи. Указанные четыре основополагающие элемента создают феномены, конкретно отраженные в их названии, — земля, вода, воздух и огонь. Созидательные элементы вода и земля вместе с воздухом дают белковые вещества и далее — живой организм. Здесь согласно прогрессивному закону совершенствования реализуется закон кармы (причины и следствия) по созданию человеческого тела, наделенного пятью скандхами. Это — конечный пункт как бы архитектурного сооружения, наделенный всеми удобствами дворец Алая-виджняны. Здесь благодаря свободной воле и карме дух — Алая-виджняна — может выбрать свой путь, путь к Нирване или к Сансаре Учение махаяны утверждает, что наш мир, Сансара, есть иллюзия авидьи и что материальные дхармы, элементарные частицы, появились в момент возникновения Сансары из шуньяты. Вместе с ними появились четыре махабхути в чистом виде. Именно чистые махабхути несут свойства разрушения или созидания; обычные сочетания элементарных частиц не обладают никакими свойствами, только названные чистые махабхути придают видимым материальным объектам определенные свойства и качества. Они обладают красивыми и безобразными формами, лечебными и ядовитыми свойствами, приятными или неприятными запахами, и т. д. Но все это они обретают в процессе образования вещества путем взаимодействия четырех махабхути. — 169 —
|