|
Вот с этим пониманием вы должны принять на себя обязательство, обет, что вы будете стараться изо всех сил помогать другим. И взяв на себя такое обязательство, дав себе обещание, что вы будете помогать другим изо всех сил, и вы видите, что человек испытывает радость, счастье без всякой вашей помощи, вы должны, наоборот, испытывать еще большее счастье. «Как хорошо! Я обещал помогать ему, чтобы он был счастлив, а он сам себе принес счастье, без моей помощи! Как я рад за него! Как я счастлив, что он без моей помощи испытывает такое счастье! Я сорадуюсь этому». Если ваш сосед или ваш родственник купил себе машину, то вы должны еще больше радоваться, чем он; по двум причинам. Первая причина — машина наша. (Смех.) То есть вы теперь в любой момент можете попросить соседа или родственника, чтобы он помог съездить туда-то, привезти то-то; возможностей у вас больше. Вторая причина: он сам себе ее купил, без вашей помощи; вам не надо ему давать деньги. (Смех.) Наш ум — очень странный. Человек, от которого мы зависим, покупает машину, а мы начинаем испытывать зависть. Если вы хотите испытывать зависть, завидуйте тому, от кого вы не зависите. (Смех.) От Романа Абрамовича вы не зависите, — он на Чукотке или в Лондоне. Вот его машине можно позавидовать! (Смех.) Вы же не испытываете зависти к Абрамовичу, вы завидуете своим друзьям, родственникам, успеху людей, которые рядом с вами находятся. Но ведь от этих людей вы напрямую зависите. Поэтому надо быть чуть умнее. Если ваш ум не может обойтись без зависти, как некоторые не могут обходиться без курева, поэтому в качестве такого «курева» завидуйте тому, от кого вы не зависите, и кто от вас не зависит. (Смех.) Вот с таким пониманием примите на себя обет Бодхичитты, который является обетом стараться изо всех сил помогать другим. С момента принятия обета вы начинаете открывать дверь, ведущую к счастью. И это — буддийская практика. [Некоторые думают, что буддийская практика, это когда я рано утром встаю, что-то делаю, — нет. Буддийская практика — это закрывать двери в страдание, это не совершать неправильные поступки, прекращать делать плохие поступки, потому что это вредит другим — и себе тоже вредит. Это буддийская практика, ясно? А те поступки, которые делают счастливыми других, делают и себя счастливым. Это здравый смысл. Нужно работать (я не говорю, что не надо работать), никому не вредя, с улыбкой, с добротой, и все окружающие люди будут счастливы. Вы сами счастливы — и другие счастливы. Это буддийская практика, это путь к счастью.] — 53 —
|