|
Таблица 1.1
КЛАССИФИКАЦИЯ СУЩЕСТВ НЕВИДИМОГО МИРА
|
ВНЕ САНСАРЫ
|
|
Категория
|
Примеры
|
|
Будды
|
Человеческие: Будда Шакьямуни
|
|
|
Небесные: Амитабха
|
|
Бодхисатвы
|
Авалокитешвара, Тара
|
|
Идамы
|
Мужской: Чакрасамвара
|
|
|
Женский: Ваджрайогини
|
|
Дхармапалы
|
Махакала
|
|
|
Гуру Падмасамбхава (Гуру Ринпоче)
|
|
Дакини Йеше Цогьял
|
(Yeshe Tsogyal)
|
|
В ПРЕДЕЛАХ САНСАРЫ
|
|
Категория
|
Примеры
|
|
Индийские божества
|
Брахма, Индра
|
|
Божества этого мира: нейтральные
божества воздуха
божества гор
божества на земле
божества под землей,
божество человеческого жилья божества человека (личные)
|
цен
гьялпо, ньен
садак
в водах наги (лу)
бог поля, бог юрты, бог очага
правое плечо: бог по линии отца
левое плечо: бог по линии матери
|
|
Божества этого мира: злобные
|
дон
Мамо (Мато)
Ракшасы (Rakshasas)
Пишачи (Pishachas)
Мары (Maras)
|
|
|
В просветленных царствах вне сансары также существуют различные осознанные гуру (духовные наставники), или учителя, умершие и обитающие в чистых мирах. Например, Падмасамбхава хотя и умер, но все еще живет в своем чистом царстве, Медноцветной горе, с вершины которой он отвечает на мольбы своих приверженцев. Дакини Йеше Цогьял также считается просветленной и живущей с Падмасамбхава, и к ней обращаются с просьбами и мольбами те, кто особенно в нее верит.
Категория существ, живущих вне границ и территорий сансары, наиболее важна для практики буддизма, поскольку она включает будд, бодхисатв, защитников и умерших духовных наставников, к которым обращены различные высшие ритуалы и медитации буддизма ваджраяны.
Существа из сансары
- Индийские божества. Индийские божества были унаследованы тибетцами с появлением в Тибете самого буддизма. Эти божества в основном не имеют для тибетцев особой повседневной важности как в контексте буддистской практики, так и в мирской жизни с ее трудностями, проблемами и потребностями. Однако они могут иметь значение для медитирующего. Считается, что, наряду с другими, индийские божества обитают в том или ином из различных уровней царства богов. Там они имеют определенную практическую ценность, поскольку медитирующие в процессе медитации, после входа в транс, могут сталкиваться с тем или иным божеством в ходе своей практики.
- Боги нашего человеческого мира, включая местные божества гор, озер и различных явлений природы, а также тех, кто населяет дома и другие сооружения. Например, лу, или наги (nagas), живут в ручьях, реках, озерах и колодцах и осуществляют контроль над этой частью земного мира. Тот нарушает царство нагов, кто изменяет или преграждает течение водного потока, загрязняет воду или каким-то иным способом вторгается в их водный мир. Если люди выполняли свою работу без соответствующих ритуалов и не получили «разрешение» от нагов, им стоит опасаться болезней, таких, как проказа, которую связывают с нагами. Благодаря своей связи с водой, наги также осуществляют контроль над погодой. В случае засухи или слишком обильных дождей необходимы ритуальные обращения к нагам.
— 21 —
|