|
«В уединённом месте, пронзающем сердце мыслью о смерти, Практик, полностью отрешившийся от пристрастий, Проводит границу, оставляя все мысли об этой жизни, И его ум не трогают восемь мирских забот». В противном случае, смешивая Дхарму с восемью мирскими заботами, вы загубите себя таким же образом, как поедая пищу, смешанную с ядом. Эти восемь мирских забот сводятся к предвкушениям (хорошего) и опасениям (плохого), которые на самом деле являются страстью и ненавистью, если посмотреть на них изнутри. Внешне они принимают обличив духов Гьялпо и Сэнмо, с которыми вы не расстанетесь до тех пор, пока ваш ум не освободится от страсти и ненависти. В такой ситуации препятствиям никогда не будет конца. Поэтому следите за собой, вновь и вновь проверяя свой ум на наличие амбиций, восьми мирских забот и привязанностей к этой жизни, и усердно устраняйте такие пороки. Если вы держитесь за эти восемь мирских забот в глубине ума, скрывая свою личину под религиозным обличием и пытаясь ещё что-то заработать на таком коварстве, то хуже этого ничего нет. Согласно поговорке, «покинув родину, вы уже реализовали половину Дхармы», поэтому оставьте вдалеке свой дом и скитайтесь по незнакомым странам. По-хорошему расстаньтесь с родными и друзьями и не слушайте их, если они будут пытаться препятствовать вашей практике Дхармы. Раздайте свои деньги и имущество в виде подаяний и живите на милостыню! Развивайте в уме беспристрастие к объектам наслаждения, осознавая их как источник потенциальных препятствий. Любое удовольствие также навязчиво, как деньги и имущество, - если вы не довольствуетесь малым, то вашим запросам никогда не настанет конца, и Маре не составит труда вас совратить. Как бы вас ни хулили или восхваляли, не пытайтесь ничего опровергать или доказывать в страхе или надежде и не принимайте это за истину. Пусть говорят что хотят, как будто о давно умершем человеке. Не следуйте ни за кем, кроме опытного Ламы, который доступно и грамотно объясняет необходимые вещи. Знайте себе цену и не идите на поводу у других. Гармонируйте с любой ситуацией, будьте в меру дружелюбны и не подводите других. Если кто-то создаёт серьёзные препятствия для вашей практики, будьте непреклонны как железная гора, которую пытаются сдвинуть шёлковой ленточкой. Если вы будете безвольно и податливо гнуться в любую сторону как трава от ветра, то это никуда не годится. Какую бы практику вы ни делали, с самого начала и до полного завершения соблюдайте своё обязательство и следуйте своему первоначальному обету, несмотря на удары молний сверху, наводнения снизу, камнепады со всех сторон и даже на наступающую смерть. — 55 —
|