Откровения Блаженных Отшельников

Учитель должен всегда принимать подношения, чтобы позволить ученику или спонсору приобрести заслугу. Ученик должен посвятить заслугу, зарабатываемую в результате своего подношения. Учитель в свою очередь должен поднести полученное Трём Драгоценностям и произнести посвящения и пожелания. Более того, учитель должен использовать подношения на благотворительные цели. Использовав подношения таким образом, учитель должен опять посвятить заслугу от этого на благо всех существ. Действуя таким образом, вы увеличите накопление заслуги до невероятной степени.

Когда вы получаете подношения от спонсоров в ритрите, сразу же подносите их Трём Драгоценностям в форме мандалы. Вы вправе использовать эти деньги на ритритные нужды. Если у вас имеется излишек денег, потратьте их на благотворительные цели, поднеся часть своему коренному Гуру или бедным людям. Йоги, получивший подношения во время ритрита, должен думать так: «Этот спонсор обеспечивает мой ритрит. Я же практикую с намерением достичь просветления в этой жизни. Пусть в силу этой благоприятной взаимозависимости между мной и этим добрым спонсором мы достигнем просветления одновременно». В одной из песен Мила-репы говорится:

«Между усердным практиком, медитирующим в горах,

И тем кто обеспечивает его всем необходимым,

Есть взаимозависимость для одновременного просветления.

Посвящение заслуги является сущностью этой взаимосвязи».

ХВАТАЕТ ЛИ ВАМ УЧЕНИЙ

Когда вы уверены в том, что действительно и правильно осознали обнажённую природу ума и точно знаете, что все многочисленные учения Дзогчена говорят об одном и том же, тогда вы почувствуете, что этого достаточно. Если у вас нет никаких сомнений, то зачем вам нужны другие учения? Когда кто-то испрашивает учение за учением, это лишь показывает, что он ещё не освободился от сомнений. Когда все ваши сомнения исчезнут, вы почувствуете, что получили достаточно наставлений. У вас не будут течь слюни на другие учения.

Вначале рекомендуется провести несколько лет со своим коренным Гуру, чтобы понять разницу между плохим и хорошим, а также научиться осознавать сущность своего ума и делать практики Дзогчена. После этого отправляйтесь в ритрит и оставайтесь в нём. Если исчезли все сомнения по поводу вашей практики, вам больше не нужно находиться рядом со своим коренным Гуру. Вы будете неотделимы от него силой вашей преданности и практики природы ума. Как сказано: «Вначале полагайтесь на своего коренного Гуру, затем полагайтесь на письменные наставления вместо; учителя (но не наоборот!), а в конце концов полагайтесь на гуру пробуждённости своего осознавания».