|
Материальные подношения - это самый незначительный среди путей ублажения учителя. Самое большое удовольствие учителю доставит ваша практика, затем служение телом, речью и умом, а уж потом материальные подношения. Если иностранный учитель уполномочен давать учения по предварительным практикам, шаматхе или випашьяне другим иностранцам, то ученики должны формально испросить учение с подношением мандала. Никогда не начинайте учить случайно. Настоящий ученик к тому же сделает вначале простирания. Посредством простираний и подношения мандала ученик выражает почтение учению Будды и тому, кто их объясняет. Преподаватель должен быть квалифицирован и уполномочен давать учение. Он должен использовать принятые подношения на благотворительные цели. Получая подношения, он должен всегда подносить их Трём Драгоценностям и посвящать заслугу на благо учеников. Если учитель преподаёт лишь для того, чтобы получить приход от Дхармы, не посвящает заслугу и не использует поднесённые деньги на благотворительные цели, то он попадёт под негативное воздействие «грязных денег». Настоящие мастера используют поднесённые деньги на практические нужды своих учеников, - на постройку ритритных центров, монастырей и библиотек (с книгами по Дхарме), они подают деньги бедным практикующим, нищим и больным. Другие мастера, типа Палтрула Ринпоче, принимали подношения, а затем их выкидывали, не беря себе ничего. Если вы сделаете подношение настоящему мастеру, то заработаете большую заслугу. Не думайте, что учителю нужны ваши деньги. Палтрул Ринпоче (1809-1882) скитался по пещерам, живя в стиле нищего. Он никогда не присваивал никаких подношений. Он их выбрасывал за спину вглубь пещеры, говоря: «Я подношу это моему коренному Гуру и Трём Драгоценностям!» Какие бы подношения он ни получал, - золото, деньги, парчу, шёлк и прочее, - он просто бросал это за спину. Через какое-то время пещера наполнялась подношениями, и Палтрул Ринпоче, оставшийся без свободного места, просто покидал её и уходил практиковать в другую уединённую местность. Местные люди называли эти отвергнутые подношения «Сокровищницами Старого Палтрула». Так как он был великим и известным мастером, вначале местные люди боялись трогать подношения в течение года или двух, опасаясь наказания со стороны Защитников Дхармы. Но со временем жулики прихватили немного безнаказанно, и вскорости вся пещера опустела вновь. Когда великий Джамьянг Кхьенце Вангпо (1819-1892) услышал эти истории о Палтруле Ринпоче, он сказал: «Этот безмозглый Палтрул не знает как правильно использовать деньги. Вместо того, чтобы увеличить свою заслугу, пустив те подношения на благотворительные цели, он позволяет ворам растащить всё поднесённое. Что за придурок!» Чуть позже Палтрул Ринпоче прослышал те слова Джамьянга Кхьенце Вангпо и с того момента стал использовать подношения на сооружение огромной «китайской» стены из камней, инкрустированных мантрами ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУНГ. Он нанимал тридцать или сорок семей в течение многих лет, чтобы завершить этот проект. Сам Палтрул Ринпоче не имел ни малейшей привязанности к деньгам и богатству. — 48 —
|