|
После этого вы вспоминаете, что, взяв на себя множество тантрических обетов, постоянно их нарушаете. Это происходит сейчас, и, несомненно, то же самое было и в прошлых жизнях. Если бы вы в своих предыдущих рождениях соблюдали самайю в чистоте, то сейчас бы уже были в чистой земле. Этого не случилось, и вы, родившись в России, долгое время не могли встретиться с Дхармой, даже несмотря на то, что нуждаетесь в ней, как ребенок в материнской любви. В этом некого обвинять, кроме самих себя. Однако благодаря тому, что у вас есть кармическая связь с учением Ямантаки, вы снова получили посвящение. Скажите себе: «Я вновь получил посвящение и опять нарушаю самайю. В будущем, если так будет продолжаться, дела у меня пойдут еще хуже, и я могу родиться в Китае». У вас будут маленькие тела, приплюснутые носики... Я шучу! В общем, вы применяете тот же самый метод, что и в практике Ваджрасаттвы — метод четырех противоядий: сила опоры — прибежище в Ваджрасамайе; сильное сожаление о содеянном; чтение мантры; обещание не повторять ошибок в будущем... Метод тот же, божество и мантра другие. В вашем теле очень много ядов, и каждый из них нужно устранять особым методом. Кроме того, когда вы делаете практику Ваджрасаттвы, то визуализируете божество у себя над головой. Здесь же божество находится в вашем сердце, и из сердца исходят свет и нектар, наполняющие ваше тело и очищающие вас от нарушений самайи. Затем свет и нектар исходят из вашего сердца в десяти направлениях, очищая от нарушений самайи всех живых существ. Кроме того, на каждом луче света вы визуализируете обширные подношения божествам. Зацепив тантрические подношения, лучи света возвращаются в ваше сердце. Все это время вы читаете мантру Дамциг Дордже. Эту практику нужно выполнять в циклическом порядке. Не обязательно делать восходящее и нисходящее очищения, просто следуйте описанной выше визуализации. При этом мантру нужно читать не менее двадцати одного раза. В будущем было бы полезно прочесть мантру Дамциг Дордже сто тысяч раз — после того, как начитаете сто тысяч раз мантру Ваджрасаттвы. Кроме того, эта практика обладает особой силой для продления жизни духовного наставника. Дело в том, что если учитель дал вам тантрическое посвящение, а вы не соблюдаете обеты, то срок его жизни укорачивается. Если вы все время будете нарушать самайю, то благая карма, в силу которой вы получаете учение от Будды в обличий вашего духовного наставника, исчерпается, и он покинет этот мир. Поскольку практика Ваджрасамайи является противоядием от нарушений тантрических обетов, то выполняя ее, вы способствуете долголетию своего учителя. Если он когда-нибудь заболеет, то с помощью практики Дамциг Дордже вы поможете ему выздороветь... Так что делайте практику Ваджрасамайи и старайтесь хранить свои обеты в чистоте. В этом случае вы никогда не расстанетесь со своим духовным наставником. После смерти вы родитесь в чистой земле и будете постоянно рядом со своими учителями. Если же вы будете поступать так же, как в прошлых жизнях, то будете все время перерождаться примерно как сейчас. У вас не будет очень плохого перерождения, потому что вы все-таки практикуете Дхарму, но по крупному счету вы будете все время топтаться на месте — получать учение редко и с большими трудностями, мало видеть своего духовного наставника... Все это отголоски ваших прошлых жизней. Не повторяйте своих ошибок. Если в этом месте Гуру-пуджи вы не можете ежедневно читать «Сутру сердца», «35 Будд покаяния» и мантру Ваджрасамайи, то ничего страшного в этом нет. Главное — время от времени делать практику Дамциг Дордже. Сами по себе строки Гуру-пуджи, имеющие отношение к раскаянию, очень просты. В них говорится о том, что мы раскаиваемся в собственных недобродетелях, в том, что заставляли других совершать дурные поступки, и радовались чужим злодеяниям. Сейчас, находясь перед ликом тех, кто обладает великим состраданием, мы искренне во всем этом раскаиваемся и впредь обещаем не повторять своих ошибок. В эти строки включены все четыре противоядия: сила опоры — признание ошибок перед ликом сострадательных будд и божеств; сожаление; непосредственно очищение — в словах «я признаю» содержится элемент очищения; и, наконец, обещание не повторять содеянного. Вы должны понимать, сколько силы содержится в этих строках. В один маленький абзац фактически включен весь смысл учения, которое я вам даю уже несколько месяцев. Поскольку вы уже прослушали обширные комментарии по практике очищения, то еще раз я останавливаться на этом не буду. — 69 —
|