|
Чтение этого текста безусловно принесёт высшую мудрость линии благословения. В этом вы можете быть уверены! Кого бы ни коснулся свет благословения Всеведущего Ламы, Совершенного Будды, Реализация охватывает одновременно с освобождением, что становится очевидно. Поэтому всеведущий Лама - родоначальник сотен сиддхов. ЛОНГЧЕН РАБДЖАМ Пролог Драгоценная Сокровищница Дхармадхату На Санскрите: ДХАРМАДХАТУ РАТНА КОША НАМА На Тибетском: ЧОс дбЙИНГс РИНПОЧЕЙ мДЗО ЧЕ бЙя ВА Хвала великолепному Самантабхадре! Самосуществующая пробуждённость, светоносный пробуждённый ум Присутствует спонтанно как удивительное и изумительное явление испокон веков. Этому кладезю, из которого возникает всё проявляющееся и существующее в самсаре и нирване, Я воздаю хвалу в непоколебимой простоте. Апогей духовных путей, возвышающийся в сфере солнца, луны и царской горы, Является пространством спонтанно присутствующей и светоносной ваджрной сути. Послушайте описание этого исконно бескрайнего и изумительного пространства, Которое естественно присутствует без нужды в усилиях и достижении. Первая глава (1)Основа всего возникающего из сферы спонтанного присутствия Пустотна в своей сущности и непрерывна по природе, Она не является чем-либо вообще, выражаясь в чем угодно. Хотя самсара и нирвана происходят из сферы трёх Кай, Они не покидают основного пространства, блаженного мира природы явлений. (2) Природа ума - это неизменное небесное состояние великого пространства. Её неопределённое проявление выражается в иллюзорной игре сострадательного резонанса, И всё это не что иное, как украшение основного пространства. Внешние и внутренние процессы эволюции и инволюции - это энергия пробуждённого ума. Такое волшебство заслуживает восхищения и изумления, Потому что полное отсутствие чего-либо возникает в чём угодно. (3)Все внешние и внутренние явления и жизнеформы Возникают в сфере просветлённого Тела, будучи украшением основного пространства. Все звуки и голоса без исключения, сколько бы их ни было, Возникают в сфере просветлённой Речи, будучи украшением основного пространства. Все мысленные проекции и движения, а также невообразимые неконцептуальные состояния Возникают в сфере просветлённого Ума, будучи украшением основного пространства. (4) Шесть типов существ, рождающихся четырьмя способами, Не покидают Дхармадхату ни на миг. — 9 —
|