Центральная концепция буддизма и значение термина дхарма

Три из этих групп, а именно ощущения, представления и чистое сознание, содержат каждая по одному элементу (dharma). Несмотря на это, они называются группами, ибо они включают в себя ощущения и пр., прошедшие, настоящие и будущие, близкие и отдаленные, внешние и внутренние, нравственно-чистые и нечистые и т.д.15. Группа чувственного включает в себя 10 элементов, 10 различных разновидностей связанного с органами чувств16. Группа волевых актов и пр. содержит 58 элементов – различных психических способностей и общие силы17.

Физические элементы личности, включая ее внешний мир, – внешние объекты – представлены в этой классификации одной статьей – чувственное18. Нечувственные распределены среди других четырех.

Для "материи и духа" используется старый добуддийский термин nama-rupa, где rupa представляет элементы чувственного, а nama включает четыре нечувственных разряда. Но наиболее обычным делением всех элементов будет деление на чувственное (rupa), дух (chitta-chaitta) и силы (sanskara). Четвертая группа (sanskara-skandha), включающая в себя психические способности и общие силы, разделена здесь на две части: психические способности присоединены ко всем другим психическим группам и подведены под категорию духа; общие силы, или энергии, получают отдельное место (chitta-vipra-yukta-sanskara)19. Это деление на три части очень популярно и известно в Монголии и в Тибете каждому школьнику20.

III. Ayatana

Вторая, более подробная классификация элементов создана с точки зрения разделения на познавательные способности и их объекты. Имеется шесть познавательных способностей и шесть категорий соответствующих объектов. Они составляют вместе 12 ayatana, или "баз" познавания, а именно:

I. Шесть внутренних баз (adhyatma-ayatana) или воспринимающих способностей (органов – indriya).

1. Орган зрения – chakshur-indriya-ayatana.
2. Орган слуха – shrotri-indriya-ayatana.
3. Орган обоняния – ghran-indriya-ayatana.
4. Орган вкуса – jihv-indriya-ayatana.
5. Орган осязания – kay-indriya-ayatana.
6. Мыслительные способности, сознание – mana-indriya-ayatana или познавательные способности.

II. Шесть внешних баз (bahya-ayatana) или объектов (vishaya).

7. Видимое (цвет и форма) – rupa-ayatana.
8. Слышимое (звук) – shabda-ayatana
9. Обоняемое (запах) – gandha-ayatana
10. Вкушаемое (вкус) – rasa-ayatana.
11. Осязаемое – sprashtavya-ayatana.
12. Нечувственные объекты [7] – dharma-ayatana или dharmah

В этой классификации первые 11 статей соответствуют 11 элементам (dharma) с включением в них по одному элементу. Двенадцатая статья содержит все остающиеся 64 элемента и называется поэтому dharma-ayatana или просто dharmah, т.е. оставшиеся (остальные) элементы.