История проникновения и становления буддизма в Китае

[5] См.: ???? / ???????. ??: ??????, 1996. 4?. [Китайский буддизм].

[6] См.: Zucher E. The Buddhist conquest of China: the spread and adaptation of Buddhism in Early Medieval China. Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press International, Incorporated, 1973.

[7] См.: Ер­ма­ков М.Е. Мир ки­тай­ско­го буд­диз­ма. СПб. : Андреев и сыновья, 1994. 240 с.

[8] См.: Ян­гу­тов Л.Е. Един­ст­во, то­ж­де­ст­во и гар­мо­ния в фи­ло­со­фии ки­тай­ско­го буд­диз­ма. Но­во­си­бирск : Наука, 1995. 224 с. ; Его же. Ки­тай­ский буд­дизм : тек­сты, ис­сле­до­ва­ния, словарь. Улан-Удэ : Изд-во БГУ, 1998. 160 с.

[9] См.: Янгутов Л.Е. Традиции Праджняпарамиты в Китае. Улан-Удэ : Изд-во БГУ, 2007. 272 с.

[10] См.: Лепехов С.Ю. Философия мадхьямиков и генезис буддийской цивилизации. С. 10.

[11] См.: Васильев Л.С. История Востока. Т. 1. С. 169-171.

[12] См.: Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация ; Радхакришнан С. Индийская философия. Т. 1. С. 534-537.

[13] Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. С. 144.

[14] См.: Там же. С. 147.

[15] См.: Бонгард-Левин Г.М. Древняя Индия. История и культура. С. 67-74.

[16] См.: Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.М. Индия в древности. С. 214-216.

[17] Цит. по: Дхаммапада / пер. с пали, введ. и коммент. Топорова В.Н. С. 52. Также см.: Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. С. 151.

[18] См.: Лысенко В.Г. Ранняя буддийская философия. С. 139.

[19] См.: ????. С. 3. [Су Синсань. Буддийское учение в простом изложении].

[20] См.: Андросов В.П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. С. 138-141.

[21] См.: ????????p0968c19 // ???????. № 1428 [60 цз.]. [Дхармагупта-виная].

[22] См.: ?????p0015a20 // ???????. № 2031 [1 цз.]. [Самая бхедопарачана чакра шастра].

[23] См.: ??????????????p0510c // ???????. № 1545 [200 цз.]. [Абхидхарма-вибхаша шастра]. О дисциплинарных и доктринальных расхождениях сангхи также см.: Лысенко В.Г. Ранняя буддийская философия. С. 248-260.

[24] См.: ????. С. 153. [Хунсюе. Обзор буддийского учения]. Хотя первая праджняпарамитская сутра [Аштасахасрика – праджня-парамита сутра] относится к I в. до н.э. См.: Торчинов Е.А. Введение в буддологию. С. 49.

[25] См.: Андросов В.П. Буддизм Нагарджуны. С. 10.

[26] См.: Торчинов Е.А. Введение в буддологию. С. 64.

[27] См.: Розенберг О.О. Труды по буддизму. С. 183.