Его пример воодушевляет меня до сих пор, являя собой доказательство того, что любовь, ставшая неличностной, — и есть цель поисков счастья. Эта книга не появилась бы без женщин моей жизни. Я не перестаю вдохновляться их красотой, мудростью, интуицией и радостью. Наиболее значительные примеры — это моя любящая, веселая мама и, конечно же, Ханна — Женщина из женщин. Я хотел бы поблагодарить всех, кто сделал возможным появление книги «Будда и любовь». Это Майке и Пит, Миха и Михи, Сибилле и Бернхард, Клаудиа и Джош, Манфред, Мэк, Макси и Герхард, Аксель и Софи, Регина, Сабине, Беттина, семья Вольф и Хаберзаттер, Оскар, Хеннинг, Габи, Войтек, Бернд и, конечно, мои Кати и Гергё. Большое спасибо за чудесную поддержку буддийским центрам Амдена, Будапешта, Граца, Гамбурга Пусть все женщины живут в условиях свободы, наслаждаются защитой со стороны мужчин, и пусть они вместе смогут идти путем любви.
Алмаз: см. дордже. Алмазный путь (тиб. дордже тхегпа, санск. Ваджраяна): часть Великого пути (Махаяны). С помощью глубоких и быстрых методов, применяемых на основе Просветленного настроя, цель — совершенное Просветление — превращается в путь. Алмазный путь можно практиковать только с готовностью видеть все как в основе своей чистое (см. также Чистое видение). Синонимы Алмазного пути — Тантраяна и Мантраяна. Алмазный ум (тиб. Дордже Семпа, санск. Ваджрасаттва): очистительная сила всех Будд, белый сидящий Будда. В правой руке он держит дордже у сердца, а в левой — колокольчик у бедра. Состояние радости Акшобьи. В мандале бардо олицетворяет все семейства Будд. Алмазный ум в союзе (тиб. Дор дже сем па яб юм, санск. Ваджрасаттва Юганаддха): очищающая сущность всех Будд в союзе со своей подругой Ньемой, которая держит кривой нож и чашу из черепа и обхватывает партнера обеими ногами. Он сидит, скрестив ноги в позе лотоса, и держит в правой руке дордже вертикально у сердца. В левой руке он держит колокольчик устьем вверх у левого бедра. Это главная медитационная форма линии преемственности Ньингма тибетского буддизма. Бардо (тиб., дословно «меж двух»): вообще — любое промежуточное состояние или переход. В поучениях Алмазного пути говорится, как правило, о шести бардо. На Западе большинство подразумевает под этим термином период между смертью и следующей жизнью. — 132 —
|