|
Это также и для вас очень важный совет. Вы получаете много учений, читаете мантры, садханы, но если при этом не стараетесь развить добросердечие, то толку от всего этого не будет. Поэтому читайте ежедневно мантру «Ом мани падме хум», обращаясь к Авалокитешваре, божеству чистой любви и сострадания и делайте такое посвящение и молитесь: «Пусть до тех пор, пока существует пространство, я буду оставаться здесь и иметь возможность помогать страдающим живым существам!», – как это делал Атиша. В действительности Атиша – это Будда Шакьямуни. Он поступал так, чтобы учить нас тому, как практиковать Дхарму. Будда Шакьямуни появился в Тибете сначала как Гуру Падмасамбхава, чтобы установить основу развития буддизма, затем – в облике Атиши. Атиша уже был Буддой, и не было для него необходимости в том, чтобы учиться у ста пятидесяти Учителей, получать учения по Сутре и Тантре и после проведенной в затворничестве медитации по йоге самопорождения различных божеств, не удовлетворившись этим, искать полное учение о порождении Бодхичитты и заниматься бодхисаттвенской практикой. Всё это имело смысл очень важного наставления, которое дал Атиша: бесполезно заниматься тантрическими практиками, если нет Бодхичитты. Это драгоценное наставление. Когда Атиша делал обхождение ступы Махабодхи в Бодхгайе, он услышал разговор двух статуй. Одна из них, статуя Тары, до сих пор существует в виде барельефа на стене ступы. Одна из статуй спросила другую: «Каков самый быстрый путь к Просветлению?» Та ответила: «Если желаешь быстро достичь Просветления – упражняйся в Бодхичитте!» В другой раз в южной стороне неба над Бодхгайей он увидел двух девушек, преодолевших пределы человеческого тела: одна задавала вопросы другой. «Какой Дхарме следует обучиться тому, кто действительно стремится к быстрому достижению совершенного Просветления?» – спросила одна. Вторая сказала: «Нужно упражняться в Бодхичитте, лучший метод достижения Просветления – тренировка в Бодхичитте». Атиша, перестав делать обхождение, слушал внимательнейшим образом, сердцем вбирая всё услышанное. В другой раз, когда он находился возле каменной ограды, сооруженной Ачарьей Нагарджуной, рядом с ним оказались две женщины, старая и молодая. Старая женщина сказала девушке: «Тот, кто хочет в действительности быстро достигнуть совершенного Просветления, должен тренироваться в Бодхичитте». Также в то время, когда Атиша делал обхождение храма в Бодхгайе, находящаяся под выступом, имеющим форму крыльев птицы, статуя Татхагаты произнесла: «О, странствующий монах, если ты действительно желаешь быстро достигнуть совершенного Просветления, упражняйся в любви, сострадании, Бодхичитте!». Когда он обходил каменную ограду вокруг небольшого домика, статуя Будды Шакьямуни, сделанная из слоновой кости, произнесла: «Йогин, поскольку ты хочешь быстро достигнуть совершенного Просветления – упражняйся в Бодхичитте!». — 17 —
|