Йога - путь воина

Вы можете войти в одну и ту же реку и не може­те. Река та же самая и не та же самая. Она течет, и бла­годаря реке и взаимопониманию между ним и ей, он приходит к пониманию, что все существование подобно реке — течению.

Это может случиться со всем. Главное, о чем нуж­но помнить, это о сдаче.

Будет ли сдача Ишваре — Богу — и сдача гуру одним и тем же?

Да! Сдача всегда одна и та же. Просто от вас зави­сит, кому вы будете в состоянии сдаться. Найдите чело­века, разыщите реку, и сдайтесь. Это риск — величай­ший из всех возможных рисков. Вот почему так трудно сдаться. Это риск! Вы входите на неизвестную террито­рию и даете так много власти человеку или тому, чему сдаетесь.

Если вы сдаетесь мне, вы даете мне тотальную власть. Тогда мои глаза это ваши глаза, тогда мое «нет» это ваше «нет». Даже если я назову день ночью, вы ска­жете: «Да, это ночь». Вы даете кому-то тотальную власть. Эго сопротивляется. Ум говорит: «Это не хорошо. Кон­тролируй себя. Кто знает, куда тебя заведет этот чело­век? Кто знает, он может сказать: «Прыгни с вершины горы», и тогда ты умрешь. Кто знает, он может манипу­лировать тобой, контролировать тебя, эксплуатировать тебя». Ум привнесет все это. Это риск, и ум всеми сред­ствами попытается обезопасить себя.

Ум говорит: «Будь наблюдательным. Понаблюдай за человеком еще немного». Если вы слушаете ум, сдача не возможна. Ум прав! Это риск! Но когда вы принимаете, вы идете на риск. Наблюдение со стороны не поможет. Вы можете наблюдать вечность, и быть не в состоянии решиться, потому что ум может не решиться никогда. Ум всегда сомневается. Он никогда не бывает решитель­ным. Вы должны обойти ум так или иначе, вы должны сказать ему: «Подожди. Я иду: я прыгну и посмотрю, что будет».

В действительности, что вы потеряете? Я всегда удивляюсь, как будто у вас есть что-то такое, что вы боитесь потерять, что именно вы приносите в жертву, когда сдаетесь. У вас ничего нет. Вы можете от этого только выиграть, но вы не можете ничего потерять, по­тому что у вас ничего нет. Вы всегда можете получить от этого некоторую выгоду, но невозможно ничего поте­рять, потому что вам нечего терять.

Вы, должно быть, слышали о выдающемся принци­пе Карла Маркса: «Пролетарии, объединяйтесь, потому что вам нечего терять, кроме своих оков». Это может быть правдой, может быть не правдой. Но для искателя именно так и есть. Что вы потеряете, кроме своих оков, своего невежества, своего несчастья? Но люди очень сильно привязываются даже и к своему несчастью — к самому своему несчастью они цепляются так, как если бы оно было сокровищем. Если вы хотите отобрать у них их несчастье, они создают всевозможные препятст­вия.