Йога - путь воина

Поэтому, что бы вы ни делали, вы не уверены в том, хотите ли вы этого или нет, будет ли это хорошо или нет — нерешительность. Если ваш ум нерешителен, вы не можете встать на путь — только не на путь Па­танджали. Вы должны быть решительными. Вы должны уметь принимать решения. Это трудно, потому что часть вас всегда продолжает говорить нет. Тогда как принять решение? Думайте об этом столько, сколько можете; уде­лите этому как можно больше времени. Обдумайте все возможные варианты, все альтернативы и тогда решайте. И если уж вы решили, тогда отбросьте все сомнение.

До этого используйте его: делайте с сомнением все, что можете сделать. Обдумайте все возможности и тогда выбирайте. Конечно, это решение не будет тотальным; вначале это не возможно. Оно всегда будет решением большинства — большая часть вашего ума скажет «да». И коль уж вы решили, то никогда не сомневайтесь. Сомне­ние поднимет свою голову. Вы просто говорите: «Я ре­шил, и все. Это не тотальное решение, не все сомнения еще отброшены. Но я сделал все, что мог. Я выбросил это наружу настолько полно, насколько было возможно, и выбрал».

Если вы выбрали, тогда никогда не давайте сомне­нию никакой поддержки, потому что оно существует в вас благодаря вашей поддержке. Вы продолжаете давать ему энергию, и вы снова и снова начинаете думать о нем. Тогда создается нерешительность. Если вы нереши­тельны, то ваши дела плохи — вы находитесь в очень плохой форме. Если вы не можете ничего решить, как вы можете что-то делать? Как вы можете действовать?

Каким образом Аум — звук и медитация — могут помочь? Это помогает, потому что, если вы стали молча­ливыми, спокойными, решение приходит более легко. Тогда вы больше не толпа, не хаос, когда множество го­лосов говорит одновременно, и вы не знаете, какой из них ваш. Аум, пение, медитация на него — голоса умол­кают. Множество голосов — теперь вы можете видеть, что они не ваши. Говорит ваша мать, говорит ваш отец, ваши братья, ваши учителя — все они не ваши. Вы мо­жете их с легкостью отбросить, потому что им не нужно уделять никакого внимания.

Когда вы становитесь молчаливыми благодаря пе­нию Аум, вы спрятались, вы спокойны, тихи, собраны. В этой собранности вы можете видеть, какой голос реален, какой голос исходит из вас, какой голос является под­линным. Это как если бы вы стояли на рынке, вокруг вас разговаривало бы много людей, и происходило бы много событий, и вы не могли бы понять, что происхо­дит. На рынке люди шумят — они знают свой язык — вы же не можете понять, что происходит, сошли ли они с ума или нет.