Йога - путь воина

Если есть болезнь, сначала нужно вытащить ее. Не двигайтесь вместе с болезнью. При помощи моих методов избавится от болезни очень легко. Потому что метод Па­танджали Аум — пение и медитация — очень мягок. Но в те дни он имел достаточно сильное воздействие, пото­му что люди были просты, они жили вместе с природой. Болезнь была редкостью; здоровье было обычным явле­нием. Теперь происходит прямо противоположное: здоро­вье редко, а болезнь получила широкое распространение, и люди стали очень сложными, они не живут в соседстве с природой.

В Лондоне было проведено исследование. Миллион мальчиков и девочек не видели коровы. Они выдели только фотографию коровы. Мало-помалу мы заключаем себя в искусственный мир; бетонные строения, асфальти­рованные дороги — все искусственно — технология, ма­шины, автомобили. Природа вытеснена куда-то в небытие, а природа это целительная сила. И тогда чело­век становится все более и более сложным. Он не при­слушивается к голосу природы, он слушает только требования цивилизации, требования общества. Он пол­ностью лишен контакта со своим собственным внутрен­ним бытием.

Тогда мягкие методы Патанджали не окажут боль­шой помощи. Поэтому мои динамические, хаотические методы, потому что вы практически безумны, вам нуж­ны безумные методы, которые могут вынести наружу все то, что было подавлено внутри вас, и выбросить их на­ружу. Но здоровье необходимо. Тот, кто отправляется в долгое путешествие, должен видеть, что он здоров. Если вы чувствуете болезнь, бессилие, вам будет трудно дви­гаться.

Второе препятствие это вялость: вялость означает, что энергия поиска человека очень низка. Он хочет ис­кать и исследовать, но энергия поиска очень низка — тепловата. Он хочет испариться, но это не возможно. Такой человек всегда говорит о Боге, мокше, йоге, обо всем и вся, но только говорит. Если уровень вашей энергии низок, вы можете говорить, потому что это все, что вы можете делать. Если вы хотите что-то делать, вам нужно прилагать усилия, энергетика которых будет вы­сокой.

Однажды Мулла Насреддин взял свою лошадь, за­пряженную в телегу, и отправился в другой город. Это было жарким летним днем; Мулла потел. Внезапно, на дороге, лошадь встала, оглянулась на Муллу и сказала: «Боже святый, как же жарко!» Мулла не мог поверить своим ушам. Он подумал, что от жары он сошел с ума, потому что, как лошадь может что-то сказать? Как ло­шадь вообще может говорить?

Поэтому он посмотрел вокруг, не слышал ли этого кто-нибудь еще, но здесь не было никого, кроме его со­баки, которая сидела возле телеги. Не найдя никого, но только чтобы избавиться от этой идеи, он сказал собаке: «Ты слышала, что она сказала?» Собака сказала: «Да ну, она как и все — всегда говорит о погоде и ничего не делает».