Возвращение к истоку

Десятый вопрос:

Вы сказали, что Мастер иногда должен злиться на ученика, и в этот момент он играет.

Играет ли он также, когда смеется или улыбается ему?

Мастер всегда играет; Мастер это абсолютный актер. Он не принимает жизнь в серьез. Он принимает жизнь не как волнение, не как беспокойство. Он принимает ее как игру. Он злится... он играет. Мастер может только играть, потому что он не делатель. Все, что он делает, должно восприниматься как игра; и если вы слишком сильно зациклены на его игре, вы упустите Мастера.

Забудьте о его гневе, забудьте о его смехе. Посмотрите за пределы гнева и смеха, и там вы найдете старого человека. Ни смеха, ни гнева, ни слез, ни беседы — здесь вы обнаружи­те его в тотальном молчании. Здесь вы обнаружите Будду: в глубокой безмятежности, в бесконечном покое, нет ни еди­ного проблеска мысли. В противном случае Мастер всегда стоит на сцене.

Но не позволяйте Мастеру обманывать вас. Постоянно наблюдайте. Не слушайте его слов; иначе, вы никогда не сможете его увидеть. Слушайте его молчание. Слушайте паузу между словами. Читайте его между строк. Не уделяйте много внимания тому, что он говорит, что он делает; сконцентри­руйте все свое внимание только на том, что он есть.

Глава 5

Чистота и сила

43.

Аскетизм разрушает нечистоту, и вместе с возникающим из этого совершенством тела и органов чувств пробуждаются физическая и ментальная силы.

44.

Объединение с божественным происходит по­средством самоизучения.

45.

Полное освещение может сопровождаться сдачей Богу.

Человек похож на айсберг: над поверхностью воды возвышается только часть, малая часть; большая часть целого скрыта под водой. Или человек подобен дереву: настоящая жизнь заключена в корнях, она скрыта под зем­лей; видны только ветви. Если вы обрубите ветви, вырастут новые, потому что ветви не являются источником; но если вы обрубите корни, вы уничтожите дерево. На поверхности видна только часть человека, большая часть его скрыта за ней. И если вы думаете, что то, что вы видите, является всем, то вы глубоко ошибаетесь. Тогда вы упускаете всю тайну че­ловека, и теряете внутри себя те двери, которые могут при­вести вас к божественному.

Если вы думаете, что зная имя человека, зная его про­исхождение, зная, кто он по профессии — доктор или ин­женер или профессор, или зная его лицо, имея его фотог­рафию, вы знаете его, вы глубоко ошибаетесь. Это только то, что можно увидеть на поверхности. Настоящий человек очень далек от этого. Так вы можете познакомиться с ним, но вы никогда не узнаете самого человека Этого будет дос­таточно, если речь идет об обществе, больше ничего не нуж­но. Этих поверхностных знаний достаточно для мира, но если вы действительно хотите узнать человека, тогда вы должны идти глубже. И единственный способ идти глубже, это сначала идти внутрь себя.