Возвращение к истоку

Ошо был одним из тех, кто сумел открыть дверь в жизнь, которая происходит в безвре­менном измерении настоящего — он называл себя «истинным экзистенциалистом» — и по­святил свою жизнь тому, чтобы провоцировать других на поиски той же самой двери, выйти из мира прошлого и будущего и открыть для себя мир вечности.

Ошо родился в Кучваде, Мадхья Прадеш, Индия, 11 декабря 1931 года. С раннего детст­ва он обладал бунтарским и независимым ду­хом, и всегда вместо того, чтобы получать знания и верования, данные другими, предпо­читал сам открывать истину.

После того как в возрасте двадцати одного года Ошо достиг просветления, он закончил свое академическое обучение и несколько лет преподавал философию в университете Джа­балпура. Одновременно он путешествовал по Индии давая беседы, вызывая ортодоксальных религиозных лидеров на публичные дебаты, подвергая сомнению традиционные верования и встречаясь с разными людьми. Он много чи­тал, постигая все то, что помогло ему лучше понять системы верования и психологию со­временного человека. В конце шестидесятых го­дов Ошо начал разрабатывать свои уникальные техники Динамических Медитаций. Современ­ный человек, говорил он, настолько обременен устаревшими традициями прошлого и тревога­ми современной жизни, что должен пройти че­рез глубокий процесс очистки прежде, чем сможет надеяться на то, чтобы достичь спокой­ного состояния медитации, в котором будут от­сутствовать всевозможные мысли.

В начале семидесятых годов к Ошо начали приезжать первые искатели с запада. В 1974 го­ду вокруг него была создана коммуна в Пуне, Индия, и струйка людей, приезжающих с запа­да вскоре стала потоком. Во время своей жизни Ошо говорил фактически по каждому аспекту развития человеческого сознания. Он выделил самое существенное из всего того, что имело значение для духовного поиска современного человека, и основывалось не на интеллекту­альном понимании, но было испытано путем его собственного экзистенциального опыта.

Он не принадлежит никакой традиции — «Я есть начало тотально новой религии созна­ния. Пожалуйста, не связывайте меня с про­шлым — его даже не стоит вспоминать».

Его беседы с учениками и искателями со всего мира были изданы в более чем трех ста томах, и переведены на приблизительно сорок языков. Он говорит: «Мое послание не доктри­на, не философия. Мое послание это некая ал­химия, наука трансформации, поэтому только те, кто пожелают умереть такими, как они есть и переродиться в нечто настолько новое, что прямо сейчас это даже невозможно себе пред­ставить... только эти храбрецы будут готовы к тому, чтобы слушать меня, потому что это бу­дет большим риском».