Возвращение к истоку

Отбросьте внутреннюю болтовню, и тогда вы увидите. В Дзен есть высказывание, что с самого начала ничто не яв­ляется скрытым, все ясно, как белый день, но ваши глаза за­крыты.

Десятый вопрос:

Вы сумасшедший! И вы сводите меня с ума.

Первая часть утверждения абсолютно справедлива: я — сумасшедший, но вторая часть пока что еще не верна. Возможно, я свожу вас с ума, но вы не сводитесь, потому что вы слишком здраво мыслите — в этом ваша про­блема. Если бы в вас было чуточку больше безумия, все бы было по-другому. Вы слишком крепко зафиксированы в так называемом здравомыслии. Раскрепоститесь немного.

Посмотрите. Когда Иисус был жив, все считали его су­масшедшим. Будда тоже казался сумасшедшим. Они были су­масшедшие в том смысле, что они отреклись от здравомыслия общества. Это просто безумие покидать царство и пускаться в бегство — каждый стремится во дворец, а Будда убежал. Безумец. И он сводит с ума многих людей.

Работа Будды всегда была такой — сводить людей с ума — потому что общество сделало вас настолько здраво­мыслящими, что в своем здравомыслии вы практически обе­зумели. Вы стали такими обычными, такими гнилыми, обы­денными, застывшими, и вы думаете только о глупостях; но так как все общество думает, что их усилия исполнены здравомыслия... Например, человек постоянно думает о деньгах, и вы называете его здравомыслящим. Он безумен, потому что, это невозможно, чтобы действительно здравомыслящий человек постоянно думал о деньгах? Вы можете думать о чем- то более великом. Кто-то постоянно думает о престиже, о власти, всегда ищет поддержки других людей: он безумец — потому что здравомыслящий человек настолько счастлив внутри себя самого, почему он должен беспокоиться, что о нем говорят другие? Он живет своей собственной жизнью и по­зволяет другим то же самое. Он не вмешивается ни в чью жизнь, и не позволяет никому другому проникать в свою.

Вы можете достичь чего-то великого, но вы продол­жаете собирать камни. С вами может случиться что-то вели­кое — с вами может случиться Бог — но вы продолжаете думать о деньгах, о власти, о престиже. Вы тратите всю свою жизнь на абсолютно бесполезные вещи и при этом думаете, что вы в здравом уме. Вы не в здравом уме. На самом деле все общество настолько безумно, что для того, чтобы быть здравомыслящими, вы должны быть безумными; иначе, вы должны будете покинуть общество.

Все будды, все христы пытались свести вас с ума. Они пытались сделать вас действительно здравомыслящими, но это казалось вам сумасшествием. Когда Иисус сказал своим уче­никам: «Если кто-то ударит вас по лицу, подставьте ему и другую щеку» — это совершенное безумие. Кто станет слу­шать этого человека? Что он говорит? Он говорит: «Если кто-то забирает у вас пальто, отдайте ему и рубашку». Безу­мие. Но он говорит, что вам не нужно об этом волноваться. Он берет ваше пальто: возможно, он не такой уж грубый — он хотел отнять у вас также и рубашку, но он не сумел — вежливый человек. Отдайте ему и рубашку, чтобы с этим бы­ло покончено. Кто-то бьет вас по лицу: может быть, в нем еще осталось чуть-чуть агрессии, пусть он освободится от нее. Подставьте ему и другую щеку, чтобы он покончил с этим и освободился — и вы также стали свободными. Иначе, он снова вернется. Поэтому пусть с этим будет покончено и все счета будут закрытыми. Он говорит абсолютно здраво, но кажется безумным.