Возвращение к истоку

Самосознание это болезнь, потому что вы постоянно сознаете себя — что люди чувствуют относительно меня, ка­ковы их суждения относительно меня, что они думают: нрав­люсь я им или нет, принимают они меня или нет, любят они меня или нет. Всегда «меня», «я» — центром остается эго. Это болезнь. Эго это самая опасная из всех существующих болез­ней.

И если вы смещаете фокус, ударение — вы переме­щаете фокус с себя на сознание, вам уже не важно «отвергнут вас люди или примут». Вам не важно, что они о вас думают. Теперь вы хотите быть осознанными в каждой ситуации. Отвергнут вас или примут, полюбят или возне­навидят, назовут ли они ли они вас святым или грешником, становится не важным. То, что они говорят о вас, каково их мнение, это их дело и их проблемы, которые они сами должны решать. Вы просто пытаетесь быть осознанными в каждой ситуации.

Кто-то приходит, кланяется вам, он верит в то, что вы святой: вам не важно, что он говорит, во что он верит. Вы просто остаетесь бдительными, осознанными, так, чтобы вы не смогли затянуть самих себя в неосознанность, вот и все. И если кто-то приходит, оскорбляет вас и бросает в вас старым ботинком: вас не беспокоит, то, что он делает. Вы просто пытаетесь быть бдительными, чтобы таким образом оставаться незатронутыми — он не может втянуть вас в свою игру.

В уважении или осуждении, в неудаче или в успехе вы остаетесь одинаковыми. Благодаря своей осознанности вы достигаете спокойствия, которое не может быть нарушено никоим образом. Вы становитесь свободными от чужого мнения.

В этом разница между религиозным и политичным че­ловеком. Политичный человек самоосознан — акцентирует свое внимание на самом себе, всегда волнуется, что о нем скажут другие. Он зависит от мнения людей, от их голосов. В конце концов, они хозяева, и они решают. Религиозный человек — хозяин самому себе, никто не может решать за него. Он не зависит от ваших голосов или мнений. Если вы приходите к нему, хорошо. Если вы не приходите к нему, тоже хорошо. У него нет никаких проблем. Он существует сам по себе.

Я хотел бы сказать вам нечто очень парадоксальное — эта простая истина кажется вам парадоксальной: Люди, кото­рые самосознательны — ударение на «само» — не имеют себя. Вот почему они такие самосознательные: боятся, ведь каж­дый может отобрать их у них самих. Они не имеют самих себя. Они не хозяева своей жизни. Их личность заимствована, заимствована у вас. Кто-то улыбается им — их личность получает поддержку. Кто-то оскорбляет их — поддержка отобрана, их структура постоянно расшатывается. Кто-то злится — они тоже злятся. Если каждый станет злым, где они будут, кем они будут? Их тождественность рухнет. Если каж­дый улыбается и говорит: «Ты великий», они становятся вели­кими.