|
Люди, распявшие Иисуса, вообще не смогли разглядеть в нем божественность. Они заметили только, что в его присутствии из жизни уходит порядок. Поэтому вопрос не в том, был Иисус Богом или нет, а в том, способны ли вы разглядеть в человеке божественность. Вы можете увидеть только то, что уже есть в вас самих, и не в силах распознать качества, отсутствующие в вас. В тот миг, когда вы начинаете видеть во мне Бога, в вас рождается божественное зрение. Мною дело не ограничится. Увидев Бога во мне, вы станете видеть его в Иисусе, Будде, Кришне. Постепенно вы станете видеть Бога в других людях. Со временем вы увидите Бога в птицах, деревьях, камнях. Придет день, когда вы поймете, что существует один только Бог, и больше ничего. На самом деле, существует лишь Бог, и только он. Чем острее вы станете слышать меня, тем яснее вы ощутите, что прослушали что-то. Чем отчетливее вы будете видеть меня, тем яснее вы ощутите, что упустили что-то из вида, что совсем не увидели меня. Чем ближе вы подойдете ко мне, тем нестерпимее будет ваша жажда. Чем сильнее вы будете любить меня, тем больше страсти будет в вашей любви. В вас возникнет горячее желание самому стать Богом. Что-то не ладно в христианах, мусульманах, иудеях, считающих Бога личностью. Они полагают, что Бог это тот, кто создал мир. На Востоке Бога понимают глубже. Явление творчества не отделено от Бога, оно проявляется в его игре. Бог прячется во множестве своих форм. Он превращается в камень, цветок, певца и святого. Весь мир представляет собой божью игру. Бог единственный актер, и он постоянно берет себе разные роли. Он проявляется одновременно в Иисусе и в Иуде. На Востоке Бог не человек, а сам материал, из которого соткана вселенная. Бог не творец, а творчество. Творец и творчество это два проявления одной созидательной силы. На Западе считают, что Бог это вроде как художник, который пишет картину. Когда картина завершена, от начинает существовать отдельно от своего создателя. Художник может умереть, а картина все равно останется. На Востоке не воспринимают Бога и мир как художника и его картину. Там Бога считают танцором, натраджем. Вы не сможете отделить танцора от танца. Танец не прекращается, пока танцор стоит на ногах. Стоит танцу прекратиться, и человек перестает быть танцором. Танцор и танец сосуществуют, они не могут существовать отдельно друг от друга, и вам не разделить их. Бог больше похож на танцора. Я одно из его движений, а вы представляете собой другие его движения, осознаете вы их или нет. Все различие между людьми заключается в том, что одни люди осознают себя Богами, тогда как другим это невдомек. Все дело не в вашем бытии, а в способности осознать этот момент. — 96 —
|