Гром в ясном небе. Наука о душе

Два больших горных льва продирались по джунглям. Неожиданно лев, шедший вторым, лизнул задницу первого льва. «Ты совсем спятил?» - удивился первый лев. «Вовсе нет, - ответил второй лев, -просто недавно я проглотил одного еврея, и теперь пытаюсь отбить дурной привкус во рту».

Вы узнаете о том, что проглотили именно еврея, по привкусу во рту... Так вы узнаете, что находится в вас. Привкус будет столь очевидным и характерным, что вы даже ни на секунду не усомнитесь.

На своих лекциях вы часто проводите сравнительный анализ разных просветленных людей или божественных воплощений - в их нынешних личностях, конечно же. Как вы намерены анализировать личности двух живущих ныне просветленных людей: Ошо и Кришнамурти?

Не тратьте понапрасну свое время на этих людей, ведь они не существуют!

Глава 9

Смейтесь на пути к Богу

Во времена династии Тан жил очень полный человек, которого звали Счастливым Китайцем, или Смеющимся Буддой.

Хотей не желал называться мастером дзен или окружать себя учениками. Вместо этого он ходил по улицам с мешком за плечами, в котором было полно сладостей, фруктов и пирожков. Все это Хотей раздавал детям, которые сбивались вокруг него в стайки и устраивали игры.

Всякий раз при встрече с последователем дзен, Хотей протягивал руку и говорил: «Дай мне грош». А если кто-то просил его вернуться в храм, чтобы учить людей, Хотей снова повторял свой ответ: «Дай мне грош».

Однажды, когда Хотей в очередной раз пошел по улицам со своим мешком, ему повстречался мастер дзен, который спросил его: «В чем заключается значение дзен?» Хотей, не произнеся ни слова, тотчас же хлопнул мешком оземь.

«Тогда в чем заключается цель дзен?» - задал второй вопрос мастер дзен. Счастливый Китаец мгновенно закинул мешок на спину и пошел своей дорогой.

Смех есть сама суть религии . Серьезность не бывает религиозной, и не может быть религиозной. Серьезность происходит от эго и представляет собой симптом болезни. А смех указывает на отсутствие эго.

Да, между вашим смехом и смехом религиозного человека есть большая разница. Она выражается в том, что вы всегда смеетесь над другими людьми, а религиозный человек смеется над собой или над нелепостью образа жизни людей.

Религия может быть лишь празднованием жизни. Серьезный человек калечит себя, создает препятствия. Он не может танцевать, не может петь, не может праздновать. Из его жизни исчезает само измерение праздника. Серьезный человек становится пустыней. А если вы пустыня, то можете сколько угодно считаться или притворяться религиозным, все равно вы таким не будете.