|
Если их слышат, это уже другое дело. Когда розовый куст распускает свои бутоны, и вы видите цветок во всей его красе и окружающее его благословение, вы приходите в восторг, и это уже другое дело. Розовый куст никогда не думал о вас. Если бы вы не прошли мимо него, для него ничего не изменилось бы, розовый куст и дальше пел бы свою песню. Итак, дело во мне. Вы только случайность. Я все время пою свою песню. Она ни к кому не обращена, так я цвету. Мне тоже нечего сказать. Разумеется, мне нужно что-то показать, но мне нечего сказать. Также дело обстоит с Иокой. Блит упустил суть, но я могу понять, почему Блит сделал так^ю промашку, ведь логический ум всегда упускает суть, поскольку Иока все время повторяет одно и то же. Он говорит по кругу, его утверждения все равно как беспрестанно распускающиеся одинаковые бутоны цветов, эти утверждения ничего не добавляют к вышесказанному. Но взрыв радости Иоки так силен, что человек просто тонет в его радости. Иока не может ничего поделать, он абсолютно беспомощен, прямо как розовый куст. На самом деле, розовый куст ничего не делает. И Иока ничего не делает, он такой же свидетель своей песне, как и вы. Может быть, он сам чувствует легкую озадаченность по поводу того, что его песня не смолкает. «Я уже говорил это, причем много раз». Но что поделаешь, если песня не смолкает? Если она исходит из самого истока существования, Иока не может помешать ей изливаться. Это один из самых важных моментов, который следует понять, иначе вы неправильно поймете всех Будд. Гаутаму Будду поняли неверно, потому что на протяжении сорока лет он постоянно повторял одно и то же. Почему? Он мог осветить истину в нескольких словах, все можно выразить на почтовой открытке. Но вы упустили суть, вы не увидели его чистую радость от передачи вам истины, от простого пения истины ради нее же самой. Запомните, что это песня, Песня Просветления. Она течет через Иоку. Йока - это всего лишь средство, коридор, полый бамбук, и само существование поет через него. Иока не может ничего поделать с собой, и бессмысленно критиковать бедного Иоку. Однажды к Кришнамурти пришел человек, который задал ему вопрос: - Почему вы все время говорите, но при этом беспрестанно замечаете, что истину выразить невозможно? Кришнамурти ответил: - Спросите розу или деревья, почему они все время цветут. Здесь нет никакой причины, никто ничего не делает. Деятель исчез, поэтому появилась песня. Иоки больше нет. Иока и песня не могут сосуществовать. Если существует Иока, тогда песни быть не может. Песня может существовать, только когда выполнено первое условие, а именно исчезновение Йоки. Когда его больше нет, когда он больше не загораживает проход, когда он абсолютно пуст, только тогда Бог может владеть им. — 4 —
|