|
Прагита, внешняя красота имеет другие источники, нежели внутренняя. Внешняя красота достается вам от вашего отца и матери. Их тела создают ваше тело. Но внутренняя красота возникает в результате вашего роста сознания, которое продолжается многие жизни. В вашей индивидуальности соединяется и то, и другое: и физическое наследие, которое достается вам от матери, и духовное наследие вашей прошлой жизни - сознание, блаженство, радость. Поэтому не обязательно, что внешнее станет отражением внутреннего, и обратное также не истинно. Внутреннее не обязательно будет соответствовать внешнему. Но иногда происходит так, что у вас столько внутренней красоты, столько внутреннего света, что он начинает излучаться из вашего тела во все стороны. Ваше тело может быть некрасивым, но свет, который излучается из ваших источников, источников внутренней вечной жизни, может сделать даже некрасивое в обычном смысле этого слова тело красивым, лучистым. Но обратное никогда не происходит. Ваше внешнее тело никогда не может сделать вас красивыми внутреннее. Оно не может повлиять на вашу внутреннюю красоту. Происходит обратное: внешняя красота может стать препятствием в поиске внутреннего. Вы слишком отождествляете себя с внешним - кто будет искать внутреннюю красоту? Чаще всего происходит так, что внешне красивые люди уродливы внутри. Их внешняя красота становится ширмой, за которой они прячутся. Миллионы людей сталкиваются с этим опытом ежедневно. Вы любите определенных мужчину или женщину просто из-за того, что вы можете видеть только внешнее. Но через несколько дней вы начинаете видеть внутреннее состояние. Оно не соответствует внешней красоте. Напротив, оно просто отвратительно. Например, у Александра Великого было очень красивое тело, но он уничтожил миллионы людей просто для того, чтобы потешить свое эго, чтобы его считали завоевателем всего мира. Он встретился с одним человеком, Диогеном, когда собирался поехать в Индию, который жил обнаженным; это был единственный уникальный человек в Греции того времени. Он был необыкновенно красив, не только внешне, но, главное, внутренне. И даже Александр остановил свою армию, когда проходил недалеко от того места, в котором он обычно жил, - это было в лесу около реки. Он отправился к Диогену один, потому что не хотел, чтобы другие знали о том, что есть человек, который красивее его. Было раннее утро, Диоген грелся на солнышке, он лежал обнаженный на берегу реки. Александр не мог поверить в то, что этот нищий может быть так красив. У него не было ничего, не было ни одной вещи, которая бы принадлежала ему. Даже у Будды была чаша для подаяния, но у Диогена не было даже чаши. У него вообще ничего не было. Он был нагим, и у него не было даже одежды. — 318 —
|