|
Осознанность приносит слишком много ясности, восприимчивости, понимания того, что невозможно ничего сделать, что может принести вред кому-то. Невозможно вмешиваться в чью-то свободу или чью-то жизнь. Вы можете быть только благословением для существования и ничем больше. Поэтому опасно забывать о том, что вы искатель. Это значит впасть в грех. Это единственный грех, который я считаю грехом. Чару, ты также спрашиваешь: «Но когда я думаю об этом, возникает вопрос: чего я ищу?» Искатель ищет не чего-то конкретного. Искатель хочет узнать, кто он. Есть два вида искателей. Один вид искателей ищет денег, власти, положения, имени, славы и всего, что вне вас. Это не ваш поиск. Это не тот поиск, который может привести вас к высшим состояниям сознания и бытия. Это совершенно другой вид поиска. Первый вид поиска идет вперед, вовне. Он объективен. Вы ищете внутреннее, субъективное. Вы ищете себя. Вы не знаете о том, кто вы. А не знать себя - это такое невежество, такое неведение, такое оскорбление, такое унижение. И ни один человек, который хотя бы немного понимает, что к чему, не может забыть об этом. Если у вас есть немного разума, вы согласитесь с Сократом и со всеми теми великими людьми, которые говорили: «Познай себя, будь собой, потому что, не познав себя, вы не можете стать собой. Вы никогда не придете к цветению. Ваши розы будут оставаться невыразимыми. Ваше благоухание не будет высвобождено в существование. Неужели вы хотите остаться просто семенем? Или вы хотите расти вместе с зеленой листвой и прекрасными розами? До тех пор, пока розы не будут танцевать на солнце, на ветру, под дождем, вы еще не узнали, как скрыта от вас была жизнь. Она подобна айсбергу. Только одна часть видна; в девять раз больше спрятано внутри, под водой. Вы знаете себя только немного. И из-за того, что вы знаете себя только немного, вы остаетесь маленькими. Вы можете познать себя больше. Вы можете познать себя таким образом, что откроются все двери вашего бытия, все тайны, и вы станете частью этой большой вселенной. Вы станете такими же большими, как океан. И вам не нужно оставаться росинкой. Рашель прожила красивую жизнь, она четыре раза была замужем, и теперь она стояла перед вратами в рай. Отец Авраам проверил ее досье и сказал: «Я заметил, что сначала ты вышла замуж за банкира, потом за актера, потом за раввина и, в конце концов, ты вышла замуж за предпринимателя. Разве это подходит уважаемой еврейской женщине?» «Это очень хорошая система, - ответила Рашель, - первый муж был для денег, второй для зрелищ, третий для того, чтобы подготовить себя, а четвертый - чтобы отправиться в путь!» — 306 —
|