На Луне приходится ходить очень внимательно, космонавты боялись ходить по Луне из-за этой необыкновенной легкости. Если с ними случится то же самое, что было в ракете, пока они летел, если возникнет невесомость, они вообще взлетят в небо. Они смогут облететь вокруг ракеты. Это был необыкновенный опыт, но, тем не менее, это физический опыт. Но когда духовное бытие начинает расти в вас, когда оно начинает ощущаться в вас как видение отдаленной вершины, которая покрыта вечным снегом, внезапно вы можете начать чувствовать, даже издалека. Вы видите какую-то прохладу, какую-то вечность. По мере того как ты будешь становиться все более и более осознанной, Премда, твое внутренне бытие -оно придет, как будто бы ты беременна, такое ощущение возникнет в тебе. Тебе будет казаться, что ты забеременела от кого-то, но это будет твой собственный потенциал, твои собственные высшие способности, которые пытаются раскрыть свои лепестки. Ты, должно быть, видела статуи Гаутамы Будды: они всегда сидят на цветке лотоса. На Востоке лотос всегда был символом высшего цветения, потому что нет другого такого большого цветка, такого прекрасного и такого многозначного. Лотос растет в грязи. Можно увидеть сходство: ваше тело не что иное, как грязь, а лотос растет в грязи. Лотос выходит из воды, и его лепестки настолько гладкие, что вода скатывается по ним. Они всегда остаются сухими из-за этого. Ночью на них оседает роса, особенно зимой, но утром вы можете увидеть, как росинки лежат на лотосе, но сам лотос не мокрый. Лепестки лотоса и капли росы все равно отделены друг от друга. Вскоре дует ветерок, и капли росы начинают падать, соскальзывать с лепестков лотоса. Это второй символ духовного человека, который живет в миру, но, как и лотос, он остается вне этого мира, так же, как лотос не замачивается водой, в которой он растет, в которой он живет и в которой он умирает, но остается сухим. Эти две вещи нужно помнить: он растет в грязной луже, но вырастает из нее, и никогда не намокает. Это главное свойство саньясина: он в миру, но вне мира. Он в миру, но не позволяет миру прикоснуться к нему. Истинный саньясин не бежит из мира. Он не трус. Но в прошлом, к сожалению, именно трусы становились саньясинами, и они позорили само имя саньясина. Трусы считали, что это очень удобно - оставить мир, потому что мир извращает. Но мир извращает вас только в том случае, если вас можно извратить. Мир извращает вас из-за того, что вы готовы к этому. На самом деле, вы даже хотите этого. Если вы не хотите этого, ничто не может извратить вас. — 157 —
|