|
«Я - оно» - это сексуальное явление, «я - они» - это то, что обычно называетя любовью, «не я - они» - то, что можно назвать молитвой. Вот почему преданные говорят Богу: «Я - никто. Да будет воля Твоя». Преданные жертвуют своим «я»; человек молитвы жертвует своим «я», склоняет свою голову и говорит: «Только ты есть. Я лишь часть тебя, всего лишь часть, ничем не отличающаяся, мне нечем перед тобой похвастаться. Обо мне вообще нечего сказать. Меня просто нет». Вот третий тип: перед вами спокойное необъятное небо. И четвертый я назову так: «ни меня - ни тебя»; это состояние медитации. Когда вы говорите: «Меня нет, а есть только ты», то в этом все же остается слабое ощущение «я» - потому что даже для того, чтобы назвать другого «ты», нужно иметь «я». Без «я - ты» не может существовать - теперь, может быть, несознательно, может быть, не так явно, может быть, полупрозрачно - но оно будет, как тень. Иначе,/кто будет говорить «ты»? Чтобы назвать Бога «ты» или своего любимого «ты», вам тоже потребуется быть. Четвертый уровень - это «не я - не ты». Не осталось даже молитвы. Даже эта маленькая двойственность осталась позади. Осталось лишь молчание, медитативное молчание, задзен. Человек может просто сидеть, ничего не делая. Уже нечего сказать, уже некому говорить, уже некому выслушать. Говорящий исчез, исчезли и предметы для разговора. Вот почему я считаю, что буддизм достиг высшего: «ни меня, ни тебя». Буддизм утверждает: нет Бога и нет души. Вот что они имеют в виду. Это не метафизическая теория, это выражение высшей формы любви: нет Бога и нет души. Меня нет и вас нет - нет ничего. И нет уже смысла что-либо говорить. Теперь тишина уже может не нарушаться, нет необходимости даже для диалога. Тип «я - это» - встречаются тела. Это сексуальный, физический, очень грубый уровень. «Я - они» - встреча умов. Это не физиологический уровень. Не столь грубый, но еще не тонкий. «Не я ты» - начало духовной встречи, начинают сливаться души. Но они все еще разделены. Они сближаются, сближаются и сближаются, но остается тонкая разграничительная черта. Еще существует преданный; уже не столь самоуверенный, не столь эгоистичный, очень покорный, но в этой покорности он продолжает существовать. Четвертый уровень означает, что даже души исчезли: ни тел, ни умов, ни душ. Вы пришли домой. Теперь есть только одно, без всяких разграничительных линий. Вот что имеет в виду Кабир, когда говорит: Когда любовь выходит за пределы всех границ, Она находит правду. Как широко тогда разносят ветры аромат! — 154 —
|