|
Яма ответил: «Увидев тебя, возвратившегося из лап смерти, твой
отец, Уддапака, воодушевленный мной, встретит тебя и примет тебя
как сына. Он освободится от злости и печали и проведет все остав-
шиеся дни и ночи в мире и радости».
Осуществив первое желание, Начикета сказал: «О, Владыка, на не-
бесах нет страха. Даже тебя, Смерть, нет здесь. Нет никаких стра-
хов. Живущие на небесах пребывают за пределами понятий голода и
насыщения. Свободные от страданий, они находятся в блаженстве».
«О, Повелитель Смерти, ты знаешь внутренний огонь, который ве-
дет к небесам. Расскажи мне, искреннему искателю, о знании жизнен-
ного огня, знания, с помощью которого, те, кто на небесах, достигают
бессмертия. Таково мое второе желание».
Яма объяснил Начикете знание внутреннего огня, знание, которое
даровано небесам. Он объяснил весь происходящий процесс. Поняв все,
Начикета повторил это подробно Яме, и тот был удовлетворен.
Видя необычный ум Начикеты, Яма воодушевился. Он сказал: «Те-
перь я оказываю тебе честь: знание внутреннего огня люди будут по-
лучать через твое имя, я назову его Огонь Наачикет. Прими также
это прекрасное ожерелье из алмазов».
Потом Яма сказал: «Человек, который зажигает свой внутренний
огонь три раза, практикует огненный ритуал, исповедует аскетизм и
выполняет практики в соответствии с тремя Ведами, освободится от
рождений и смертей. Зная божественный огонь и используя его ис-
кренне, человек достигнет вечного мира, который я знаю».
Яма продолжил: «Тот, кто зажигает и достигает своего внутрен-
него огня, выберется из ловушки смерти, еще находясь в теле. Он пе-
рейдет за пределы печали. Он испытает чувство радости небес».
«О, Начикета, это знание внутреннего огня, которое ведет к небе-
сам. Ты сделал его своим вторым желанием. Поэтому отныне этот
огонь будет известен под твоим именем».
«Каково же твое третье желание?»
панишады - уникальные священные книги, рассказывающие о
тайнах жизни, а Катопанишада уникальна среди Упанишад.
Перед тем как рассмотреть эти Упанишады, хорошо бы понять внутрен-
нее течение, которое лежит в основе Катопанишады.
Тот, кто хочет познать жизнь, должен испытать переживание смерти.
И нет иного пути. Чтобы познать жизнь, каждый человек должен узнать
искусство умирания. А тот, кто боится смерти, не познает жизнь, пото-
му что смерть - это сокровеннейший и самый таинственный центр жиз-
ни. Только те, кто вошли в смерть сознательно, с осознанностью и от-
крытым сердцем, могут познать эту жизнь.
Все умирают, но не все могут познать жизнь посредством смерти. Вы
умирали много раз, и вы боитесь, что будете умирать еще много раз. Но
смерть приходит без вашего желания: вы не хотите умирать, но вы
должны умереть. Вот почему смерть - это печаль, боль и муки. И боль
смерти так сильна, что единственный способ перенести ее - это стать
бессознательным. И поэтому незадолго до смерти вы становитесь бес-
сознательными, впадаете в кому. Только недавно хирурги открыли, что
потеря сознания - это способ избежать интенсивных болей, но природа
всегда знала об этом. Ум идет в бессознательное, сознание теряется из-за
страха и боли смерти.
— 3 —
|