|
Мастер - это пробужденный человек, который может пробуждать
тех, кто все еще спят. Но это опасно, потому что будить спящего чело-
века значит раздражать его. Вы смущаете его сон. Он наслаждается
своими сновидениями, он отдыхает, а вы зря тревожите его.
Кант нанял слугу только для того, чтобы тот будил его по утрам в
четыре часа. Кант фанатично держался за идею пробуждения рано ут-
ром. Но у него был такой характер, что он мог даже поколотить того,
кто будил его. Поэтому он завел слугу, чтобы тот выполнял эту работу.
Никто в семье не был готов будить Канта, потому что он бранил и даже
бил того, кто будил его. Но у Канта была навязчивая идея вставать в
четыре часа утра, поэтому он содержал слугу, чья единственная работа
заключалась в том, чтобы будить философа, даже если все заканчива-
лось колотушками. Кант приказал слуге будить его в четыре часа, даже
если он побьет слугу, или если слуге придется надавать Канту тумаков.
У мастера тяжелая работа. По этой причине люди начинают сер-
диться на мастеров. Иисуса распяли разгневанные люди, сон которых он
смутил. Успенский посвятил одну свою книгу Гурджиеву, в которой он
написал: «Посвящается Гурджиеву, который смутил мой сон». Но когда
разрушается вас сон, возникает сильная боль, и вам очень неприятно.
Между мастером и учеником происходит борьба, потому что ученик
хочет спать. На самом деле, ученик приходит к мастеру для того, чтобы
выучить пару трюков, которые позволят ему спать еще крепче. Он все
еще не проснулся, он просит методы более спокойного сна.
У мастера и у ученика разные намерения. Ученик хочет спать еще
крепче и спокойнее, таково его намерение. Люди ищут покой, редко
когда кто-то ищет истину. Ко мне никто не приходит, чтобы спросить,
как узнать истину. Те, кто приходят, задают вопрос: «Как мне обрести
покой?» Вы ищете глубокий сон. Вы ищете снотворное или того, кто
сможет загипнотизировать вас так, чтобы вы могли храпеть еще громче.
Но у мастера другое побуждение. В каком-то смысле он враг учени-
ка. Ученик приходит к нему искать покой, и мастер утешает его: «При-
ходи ко мне, ты будешь спать безмятежно». Но мастер станет будить
его. И неудовлетворенность человека будет увеличиваться до тех пор,
пока он не проснется. Покой придет только потом. А до того его несча-
стье будет возрастать, потому что он начнет осознавать всю свою внут-
реннюю сумятицу, о которой он не мог узнать, когда спал.
Как только человек начнет медитировать, его несчастье возрастет,
потому что он станет видеть то, чего прежде не замечал. Не то, чтобы
возросло ваше несчастье, а просто вы не осознавали несчастье, которое
уже в вас. Теперь вас станут повсюду колоть шипы. Они всегда кололи
вас, но вы не ощущали это. Теперь все неприятности будут известны.
— 149 —
|