|
Таким образом, именно браки, устроенные обществом, оказываются самыми прочными. Это первое. Причина устойчивости подобных браков заключается в том, что никаких вспышек страсти в них не бывает, а есть только размеренное существование, в котором все поступки хорошо взвешены и рассудительность преобладает над чувствами. Когда решает общество, решение принимается головой, а не сердцем. На сердце положиться нельзя, ведь сейчас оно говорит «да», а через секунду скажет «нет». Постоянство свойственно лишь сердцу тех, кто достиг просветления. Разум обладает логикой и математической расчетливостью, у него есть постоянство, доступное каждому. Вот почему интеллект можно развивать; для этого и существуют разные школы, университеты, экзамены. А вот для сердца никаких школ, университетов и экзаменов не создано. Сердце натренировать нельзя. Сердце — как ртуть; за него не ухватишься, его не поймаешь, на это способен только просветленный, тог, кто растворен. Просветления достигают те, чье «я» полностью исчезло. Любовь, которая возникает в сердце, пребывающем в состоянии пробужденности, — вечна, ей нет конца. Но такая любовь случается лишь однажды. Она происходит между Рамами и Ситами. На такой любви нельзя выстроить общественные отношения. Если же мы попытаемся сделать такую любовь основой общества, беды и страдания постигнут еще большее число людей. Вот поэтому и существует брак, который организует общество, — чтобы устроить подобный брак, в ход идут жизненный опыт, трезвый расчет и отработанные схемы. При таком подходе брак более долговечен. Правда, никто ни в какие заоблачные высоты не поднимается, так хоть ноги крепко стоят на земле. Блаженство не обрушится на тебя проливным дождем, и все же, чередуясь с невзгодами, жиденькой струйкой будет сочиться счастье. Девяносто девять процентов тех, кто мечтает о ливнях блаженства, теряется в пустыне страданий. Но те, кто готов примириться с жиденькой струйкой счастья и невзгод, никогда не достигают вершин блаженства. Правда, и в пустыне страданий они не пропадают. Им как-то удается договориться с жизнью. Счастье и горести превращаются в колеса, благодаря которым катится телега их существования. То, что мы называем жизнью, — это та самая телега, и тащится она на колесах маленьких радостей и печалей. Брак, устроенный родителями, будет долгим и прочным. Ни большого счастья, ни больших огорчений супруги в таком браке не испытают. Поскольку заключался такой брак не по любви, он не распадется лишь потому, что любовь ушла. Любви в этом браке не было, поэтому вопрос о том, есть любовь или она уже угасла, попросту не возникает. Это социальный институт, основанный на тысячелетнем опыте, который не дает сердцу ни малейшего шанса; все решается одним рассудком. — 114 —
|