Вот истина! Чудо

У человека не может быть два мастера, это абсолютно глупо. Ес­ли первый мастер выполнил работу, тогда я тебе не нужен. Если первый мастер не выполнил работу по какой-то причине, ведь он мог оказаться ложным мастером, а ты - ложным учеником... Долж­но быть, что-то здесь пошло не так. Ясно одно: то посвящение не сработало. Он не смог утопить тебя, не смог убить тебя, ты все еще здесь. Но ты не хочешь отказаться от прежнего мастера и от всего, чему он научил тебя.

И вот ты спрашиваешь меня: «Может ли у человека быть два мастера?» Я не принимаю таких людей, потому что это не тот тип людей. Рано или поздно ты отправишься к третьему человеку и спросишь его: «Может ли у человека быть три мастера?»

В-третьих, вам нужно запомнить, что пребывание со мной озна­чает, что вы отсоединяетесь от своего прошлого, каким бы оно но было, то есть от своего посвящения, своего мастера, своей церкви, своей религии. Вы не сможете быть вместе со мной, пока не отсо­единитесь от всего этого. Для того чтобы быть со мной, вам нужно переродиться, вам нужно быть новым существом, абсолютно све­жим как капли росы в ранних солнечных лучах. Меньше, чем это пользы не принесет. Вам нужно пройти через огонь. И очень трудно проходить через огонь, потому что человек видит, что знакомое ис­чезает, а обещанное далеко. Обещанная земля может как существо­вать, так и не существовать, а знакомое уходит из ваших рук. Ум говорит: «Лучше держать в руке половину буханки хлеба, которая уже есть, чем потерять эту половину ради всей буханки хлеба, кото­рой нет, которая только обещана».

Мастер - это всего лишь обещание, обещание осуществления че­го-то, обещание того, что ваши возможности реализуются, обещание расцвести. Но сейчас вы всего лишь семя, а семя не может верить в обещание, семени очень трудно верить в обещание. Семя предпочи­тает остаться семенем, но при этом все же быть цветком. Поэтому мы все время цепляемся за знакомые верования, философские воз­зрения, идеологию. И все-таки мы хотим переродиться!

Разумеется, ребенок ощущает свое рождение как смерть. Насту­пает конец его жизни, как он ее знал до сих пор, ведь в течение де­вяти месяцев он пребывал во тьме, в баюкающей тьме чрева, в теп­ле, в абсолютно безмятежном существовании, в полном покое, в расслабленном состоянии. Ребенок свободно плавал в жидкости, имеющей температуру тела. Ему всегда всего хватало, тело матери все обеспечивало ему. Даже прежде чем он успел нуждаться в чем- то, все уже поставлялось, все было готово прийти к нему. Теперь его неожиданно выбрасывают из дома в неведомое. Кто знает, что с ним произойдет? Он вырван с корнями. Он цепляется! Ему естественно цепляться.