Вот истина! Чудо

Глава 3

Я выше

Однажды король Йен посетил мастера Чао-Чу, но тот даже не встал при виде приближения короля.

• Кто выше, мирской король или король Дхармы? - спросил ко­роль
• Среди людей я выше всех, и среди королей Дхармы я тоже выше всех, - ответил Чао-Чу.

Услышав такой удивительный ответ, король пришел в вос­торг.

На следующий день к Чао-Чу пришел высокопоставленный во­енный, и мастер не только встал с места, увидев, что он прибли­жается, но оказал ему больше гостеприимства, чем королю

После того как этот военный ушел, ближайшие монахи Чао-Чу спросили его:

• Почему вы встали с места, когда к вам пришел человек, ко­торый был ниже вас по рангу, но не встали с места ради человека, который выше вас по рангу?
• Вы ничего не поняли, - ответил Чао-Чу. - Когда ко мне прихо­дят люди с высоким общественным положением, я не встаю с места. Когда ко мне приходят люди со средним общественным положением, я встаю с места. Но когда ко мне приходят люди с низким общественным положением, я выхожу к воротам: чтобы приветствовать их.

XJ еловек живет в извращенном состоянии. Поэтому, когда * появляется просветленный мастер, его поступки, слова, поведение - все это кажется обыкновенному человеку абсурдным. Иисуса не понимали по той простой причине, что он был зрячим че­ловеком, который говорил со слепцами. Сократа не поним&пи по той же причине, поскольку он говорит с людьми, которые были абсо­лютно глухи. Точно так же обстояло дело со всеми Буддами всех стран и всех народов. К сожалению, ничего не изменится до конца времен. Это нечто в самой природе явлений.

Человек бессознателен, он понимает язык бессознательности. Ко­гда кто-то говорит с вершин сознания, его речи становятся абсолют­но непонятными, безрассудными. Он далеко ушел от людей! Не ус­певают его слова достигать темных долин нашей бессознательности, как мы уже искажаем их до такой степени, что они уже не имеют никакого отношения к своему истоку.

Иногда мастер кажется безумным, иногда иррациональным, ино­гда упрямым. Но единственная причина, по которой он не может вести себя подобно нам, в том, что он стал пробужденным, а толпа крепко спит.

Для того чтобы понять мастера, вам нужно научиться глубокому сочувствию, только это создаст мост. Именно в этом суть отноше­ний ученика и мастера. Вы можете слушать мастера, не будучи уче­ником. Вы будете слышать слова, но при этом будете и упускать их смысл. Вы будете слышать песню, но при этом будете и упускать музыку. Вы будете слышать аргумент, но при этом будете и упус­кать вывод. Вы будете знать, что он говорит, но не сможете понять, на что он указывает.