Вот истина! Чудо

жизнь станет прекрасной, великим блаженством, экстазом, револю­цией.

***

Возвращайтесь... постепенно, грациозно... Несите с собой пере­живание. Забвение этого опыта - вот единственный грех в мире, а жизнь в осознанности - это единственная добродетель. Все осталь­ное комментарии. Простая истина - это быть, осознавать, и вы вер­нетесь домой.

• Хорошо, Маниша?
• Да, возлюбленный мастер.
• Можем мы отпраздновать присутствие такого множества Будд?
• Да, возлюбленный мастер.

Простая задача попасть в свой внутренний мир

Наш возлюбленный мастер,

Эджаку сказал:

Пусть каждый из вас направит свет в себя, а не пытается за­поминать мои слова. С незапамятных времен вы отворачивае­тесь от света и бежите во тьму. Привычки ошибочного мышле­ния так глубоко укоренились в вас, что было бы невероятно трудно искоренить их все разом. Поэтому приходится обращать­ся к помощи уловок, а именно созданию веры, чтобы вырвать вас из вашего незрелого образа мышления.

Точно так же порой поступает родитель, чтобы заставить своего маленького ребенка перестать плакать. Он дает ребенку желтые листья, внушая ему, что это ценные монеты. Это же верно в отношении человека, держащего склад, набитый самыми разными товарами для каждодневных нужд, в нем также есть из­делия из золота и жадеита, чтобы угодить покупателям с разны­ми возможностями. Я часто говорил, что у Секито есть лавка золотых изделий, а у меня есть скобяная лавка, в ней продается все на свете... Но торговля зависит от спроса. Если спроса нет, нет и торговли.

Если бы я занимался только сутью медитации, то остался бы в одиночестве. Мне было бы трудно обзавестись даже одним единственным попутчиком, не говоря уже о коммуне из пятисот или семисот монахов. С другой стороны, если бы я рассказывал байки Востока и Запада, люди стекались бы ко мне и напрягали слух для того, чтобы уловить каждый отрывок моих сказаний. Это все равно как если показать пустой кулак маленьким детям, сделав вид, что в руке зажаты леденцы. А в моей руке просто под­делки. А теперь позвольте мне сказать вам откровенно:

Не развлекайте свой ум святыми понятиями, а лучше на­правьте святость прямо в свою природу и воспитывайте себя самостоятельно. Не желайте три «дара видения» и шесть «сверхъестественных сил». Почему? Потому что это только второстепенная святость.

Единственно важно вспомнить свой ум, чтобы достичь главно­го, самого корня своего существа. Когда вы добрались до корня, вам не нужно обращать внимание на второстепенные вещи. В свое время вы обнаружите, что у вас уже есть всем эти второ­степенные дары и силы. С другой стороны, до тех пор пока вы не доберетесь до корня, вы не сможете овладеть такими дарами и силами через обучение.