|
Итак, патриархи по очереди проводили каждый день своей жизни лицом к лицу с Шакьямуни Буддой, смотря ему в лицо. Я не знаю, сколько дней они провели вот так. Нам следует думать об этом спокойно и радоваться за них. Их глаза и лица такие же, как и у Будды, потому что они кланялись лицу Будды и поглощали его взгляд, и наоборот Через передачу взгляда и выражения лица Дхарма передается и поныне. В передаче Дхармы от мастера к ученику не бывает промежутка. Так одна лоза обвивает другую лозу, то есть мы открываем глаза и преподносим людям их же самих, а они принимают самих себя. То же самое можно сказать о нашем лице, уме и теле. До тех пор пока ученик не увидит своего мастера, его нельзя называть учеником До тех пор пока мастер не увидит своего ученика, он не может быть мастером Они оба участвуют в передаче и наследовании Дхармы, созерцая друг друга. Так выглядит передача Дхармы патриархами. Следовательно, они могли непосредственно касаться ясного лица Будды. Во время передачи Дхармы наши лица полностью изменятся. Сама кожа станет чудесным зеркалом Будд, внутри и вовне которого нет никаких изъянов. Великое зеркало передает Дхарму самому великому зеркалу. Те люди, которым правильно передали взгляд, чтобы они увидели лично Шакьямуни Будду, знакомы с ним ближе, чем он с самим собой. Каждый человек, невзирая на самого себя и остальных людей, видя правильную передачу Дхармы или настоящее учение о новой передаче Татхагаты, должен бережно оберегать свое знание. 1%/jT аниша, прежде чем я приступлю к рассмотрению серьез- ?L ных утверждений ученого Догена, я хочу, чтобы сначала Авирбава торжественно открыла выставку. Я говорю не о медведе, о котором я упоминал вчера, потому что в мире против меня завели такое множество дел, которые оскорбляют меня или задевают религиозные чувства людей. Люди поклоняются медведю. На самом деле, это свинья. Я попросил Авирбаву поспрашивать саньясинов, будет ли задето чье-то сердце, если мы установим в музее древних мертвых богов свинью. Авирбава станет директором этого музея. Она полностью готова. У нее уже есть свиные уши и хвост. (К Авирбаве прицеплены самодельные сенные унт и хвост). Послушайте кое-что о свиньях: «В древнем мире свинью считали воплощением духа зерна, Осириса. Он был великим египетским богом подземного мира и судьей мертвых. В Греции свиньи были священны у Деметр, богини плодородной земли и сельского хозяйства. В наше время свиней считают священными в Новой Гвинее. В Китае свинью считают тонким деликатесом. Там свиней традиционно подают на банкетах и торжествах, на благородных брачных церемониях, как делали во многих других странах в прошлом. Люди, поглощая жареную свинину, разглядывают фаршированного хряка в центре банкетного стола. К выбору головы свиньи всегда относились с большим вниманием, потому что у такой головы должно быть приятное выражение. Свиньи особенно популярны на свадьбах, потому что они символизируют добродетель и плодородие. В Китае перед свиньями благоговеют, поскольку они означают большую удачу». — 197 —
|