Вот истина! Чудо

Иногда явления, отличавшиеся блаженством и удачливостью, оборачиваются к вам несчастливой, опасной стороной, мешающей вам совершить квантовый скачок. Вы понимаете, почему я называю Догена все еще ученым.

Доген написал:

Хорошо уясните себе...

А что значит уяснить? Такое действие не может быть медитаци­ей. В медитации нет места для каких-то умозаключений. Вывод свойственен уму, умозаключение - это еще одно название результа­та мышления. А как вы сможете извлечь вывод из того, в чем вы ни­чего не смыслите?

Подумайте только, Доген требует:

Хорошо уясните себе, что если бы мы жили во времена, когда истинная Дхарма еще не распространилась по всему миру, тогда мы не смогли бы общаться с ней.

Полная чушь. Если Гаутама Сиддхартха смог стать Буддой, тогда как до него ничего подобного не бывало, что же в таком случае ме­шает вам стать Буддой? Не важно, действительно ли существовал Будда, он может оказаться и просто мифом, выдумкой, и все же принять во внимание следует не самого Гаутаму Будду. Я называю Буддой ваше существо. А ваше существо всегда с вами, существовал Будда или нет, прошли столь многие просветленные люди по его пути или нет.

У меня нет мастера, я не знаю китайский язык. Я не знаю япон­ский язык, на котором написаны оригинальные тексты учения дзен, но мне все равно! По сути, если ученые, слушая меня, замечают, что я говорю нечто отличное от написанного в книгах дзен, тогда они должны переписать свои книги, исправить их.

Недавно умер Бхиккшу Ананд Каузальяян. Он был одним из са­мых выдающихся буддистов современного мира. Я постоянно оста­навливался в Нигпуре в доме друга, когда путешествовал по Индии, а этот мой друг был накоротке с Бхиккшу Анандом Каузальяяном. Он сказал мне:

• Ананд Каузальяян хочет встретиться с тобой. Я часто говорил ему о тебе, и он также слышал о тебе от других людей.
• Я с радостью встречусь с ним, - ответил я. - Я читал его книги. Пригласи его к себе домой.

Итак, в тот вечер Ананд Каузальяян пришел навестить меня, и наша встреча прошла в стиле дзен. Мне пришлось так вести себя, ведь первый вопрос, который я задал ему, звучал так:

• Вы буддист или Будда?

Он посмотрел на хозяина, у которого я остановился, и я увидел, что он понял меня, но попал в сеть. Я неотрывно смотрел ему в гла­за, поэтому он не мог солгать мне! Он ответил:

• К сожалению, я все еще буддист.
• Какой смысл быть буддистом? - спросил я. - Вы стареете с ка­ждым днем. В любой миг смерть может забрать вас, и ваш буддизм не поможет вам. Почему же вы не становитесь Буддой?
• Боже правый, - возмутился Ананд Каузальяян, - я пришел сю­да, чтобы вести с вами вежливый разговор.
• Со мной ничего вежливого не получится, - сказал я. - У меня все четко. Если вы не Будда, тогда какой же между нами может со­стояться разговор? Я Будда, а вы простой ученый.
• По-видимому, вы правы, - согласился он. - Когда я в первый раз услышал вас на буддистской конференции в Бодхгайе, вы рас­сказали притчу. Мне она понравилась, но я поискал в буддистских книгах и не нашел там ничего подобного! С тех пор миновало почти пять лет, а я все еще ищу по сусекам, ведь в буддизме много свя­щенных писаний... может быть, где-то я найду эту притчу. Но пока что нигде нет и намека на вашу притчу.
• Вы поступаете неправильно! - объяснил я. - Просто запишите притчу в свои священные писания. А Будда говорит сам. И вы мо­жете, по крайней мере, понять, что такая история может произойти только с Буддой. Поэтому не важно, случилось это событие с Гаута- мой Буддой или каким-то другим Буддой. Это все равно как океан - попробуйте его вкус в любом месте, и он окажется одинаковым. Не беспокойтесь о том, кто рассказывает притчу, не питайте интерес в бамбуку, из которого течет песня. Не бамбук, а пустота в бамбуке позволяет музыканту играть мелодию.
• Медитация делает вас полым бамбуком, и тот же самый вселен­ский дух начинает петь через вас. Поэтому не берите на себя труд листать безжизненные священные писания, а просто запишите эту притчу здесь и сейчас и присовокупите ее к любой буддистской кни- I с.
• Это очень трудно сделать, - заметил Ананд Каузальяян. - К та­ким книгам нельзя ничего добавлять, от подобных действий они по­теряют всякую святость.
• А вам понравилась моя притча? - поинтересовался я.
• Мне она очень понравилась, - признался он.

Как вы думаете, сможет ли тот, кто не представляет собой Буд­ду, выдумать такую притчу? - задал я вопрос.