Вот истина! Чудо

Малыш Джонни был сыном местного священника. Однажды учи­тельница спросила школьников, кем они хотят быть, когда вырастут.

Когда настал черед отвечать Джонни, он сказал:

• Я хочу быть священником, как мой папа.

Учительница была тронута уверенным ответом Джонни. Она спросила его, почему он хочет быть проповедником.

• Понимаете, - объяснил Джонни, - мне все равно приходится ходить по воскресеньям в церковь. Вот я и подумал, что было бы 2* интереснее быть тем парнем, который стоит за кафедрой и вопит, чем тем, кто сидит и скучает.

Вы можете создавать проповедников, но вы не в силах создавать мастеров.

В Индии место, на котором мастер говорит с людьми, называется термином «вьяспита». Вьяса был одним из величайших мастеров, которых когда-либо рождала Индия, одним из самых древних Будд. Он был настолько влиятелен, он так глубоко воздействовал на лю­дей, что люди записывали автором тысяч книг как раз Вьясу, хотя он и не написал их. Но его имя стало настолько значительным, что ка­ждый человек, который хотел продать свою книгу, вместо своего имени писал на обложке имя Вьясы. Его имя гарантировало, что книга имеет большую ценность. В наше время ученые сходят с ума, решая, какие же книги принадлежат перу Вьясы.

Место, на котором говорит Будда, называется въяспитой. Это ме­сто Будды. Никому не позволяют садиться на это кресло до тех пор, пока он не достигнет не-ума. фраза «Воссев на высокое кресло...» - это метафора, которая говорит о том, что человек достиг состояния не-ума, достиг состояния незнания, которое и есть настоящее зна­ние.

Доген Дзенджи рассказал такую историю:

Мастер дзен Хоген учился вместе Кейшином Дзенджи.

Однажды Кейшин Дзенджи спросил его:

-Джоза, куда ты идешь?

Так последователи дзен спрашивают: «Какова цель твоей жизни? Куда ты держишь путь?» Здесь также содержится еще один вопрос: «Откуда ты родом? Каков источник твоей жизни?», а также «Кто ты?», поскольку, если вы можете ответить, откуда и куда вы идете, тогда вы должны знать, кто вы такой.

Три самых важных вопроса звучат так: «Кто я? Откуда я иду? Куда я иду?»

Однажды Кейшин Дзенджи спросил его:

-Джоза, куда ты идешь?

• Я совершаю бесцельное паломничество, - ответил Хоген.

Обратите внимание на красоту этого ответа. Вот какие чудесные вещи передаются от мастера к ученику. Хоген сказал: «Я совершаю бесцельное паломничество».

Если вы съездили в Каабу, это еще не паломничество, потому что в нем есть цель; если вы съездили в Иерусалим или Каши, это еще не паломничество. Где есть цель, там есть и честолюбие, а где есть честолюбие, там есть и ум, желание. А при наличии желания невоз­можно никакое паломничество.