Мгновения вечности

«Именно так разрушается самовнушение, — объяснил я. — Оно случается бессоз­нательно. Если вы будете то же самое делать сознательно, то разрушите самовну­шение. Оно не устоит в сете сознания».

Я путешествовал по Индии и, набираясь опыта для своих будущих саньясинов, изучал самый разный народ: невротиков, психопатов, духовных людей и материа­листов.

Я почти тридцать лет говорю своим людям о том, что психоанализ умер, как сам Фрейд. Ни один психоаналитик не дал ответ на ваши вопросы. В действительности психоанализ никогда не был живой наукой. Он был эффективным способом вы­уживания денег из больных людей.

Еще будучи студентом я уже начал бороться со своими преподавателями психо­логии и психоанализа. Затем я сам стал преподавать в университете и теперь бо­ролся уже со своими коллегами по кафедре. Но человеческая слепота, глухота, не­мота — все это кажется бесконечным.

Материалист верит только в тело. Психоаналитик считает ум побочным продук­том тела. По его мнению, вместе с гибелью тела исчезает и ум. Чем же он занима­ется? Психоаналитик напрасно мучает людей. Ни ум, ни тело не будут вашими вечными друзьями. Пользуйтесь ими, но не забывайте о том, что в вас пребывает свидетель.

Поэтому я настаиваю на обучении медитации. Я рассказываю людям о том, что до тех пор, пока психоанализ не будет основан на медитации, пока он не станет помогать людям открывать не-ум, запредельное бытие, он будет тщетным мето­дом, средством ограбления людей. Но ни один психоаналитик не согласился со мной.

Медитация

В этот период времени Раджниш часто подолгу медитирует, сидя безмолвно в конце лекции.

Всю жизнь я говорю о медитации.

Существует сто двенадцать методов медитации. Я изучил все эти методы, причем не только интеллектуально. Мне понадобилось несколько лет для того, чтобы изу­чить каждый метод и выяснить его суть. Изучив сто двенадцать методов, я с удив­лением узнал, что суть всех этих методов заключается в свидетельствовании. У этих методов разные второстепенные моменты, но цент каждого метода это как раз свидетельствование.

Поэтому я говорю вам, что во всем мире есть только одна медитация, а именно искусство свидетельствования. Оно выполнит всю работу, полностью преобразит все ваше бытие.

Чем бы я ни занимался, моя медитация не останавливается. Это не то, что мне следует делать отдельно, а просто искусство свидетельствования. Говоря с вами, я одновременно свидетельствую свою речь, обращенную к вам. Итак, здесь присут­ствуют три стороны: вы слушаете, я говорю, и есть еще тот, кто наблюдает. Он-то и представляет собой меня подлинного. Поддержание постоянной связи с этой сто­роной и составляет медитацию.