Мгновения вечности

Первый шаг — наблюдение за всей своей деятельностью, за деятельностью тела: вы идете, рубите дрова, носите воду из колодца. Оставайтесь свидетелями. Не де­лайте это как роботы.

• Можно я вас прерву?
• Нет, не прерывайте меня.

Второе: Когда вы научились наблюдать, когда вы научились быть свидетелями своего тела и его деятельности, вы можете сделать второй шаг: вы можете наблю­дать за деятельностью своего ума: за мыслями, снами, мечтами. Просто оставай­тесь свидетелями, как будто бы вы стоите около дороги, а череда мыслей проходит мимо вас. Вы не принадлежите ей. Вы просто зеркало, которое отражает все, что возникает перед ним, вы не судите, потому что зеркало не судит. Перед зеркалом прекрасное лицо, зеркало не говорит: «Великолепно!» Перед зеркалом отврати­тельное лицо уродца, зеркало не говорит при этом: «Боже мой, какой урод!» Зер­кало просто отражает все, что возникает перед ним. Вы должны стать чистыми свидетелями, как зеркало, без суждений, без оценки, не думать, что такое хорошо или что такое плохо. И тогда происходит странная вещь. По мере того, как ваше свидетельствование растет, мыслей становится все меньше и меньше. В той же пропорции, в которой вы стали свидетелями: если вы на десять процентов стали свидетелями, мыслей становится на десять процентов меньше. Если у вас девяно­сто процентов сознательна, мыслей остается десять процентов. Если вы свидетели на сто процентов, внутри вас только чистое ничто, это состояние полного отсутст­вия мыслей, это двери к третьей и последней ступени.

Наблюдайте за тонкими эмоциями, за настроениями. Мысли не так тонки. На­строение — определенная тень печали определенная радость.

Кто-то озабочен своим телом, второй озабочен своим умом, третий человек оза­бочен своим сердцем. Когда вы можете видеть сердце, своим чередом приходит четвертое. Внезапно происходит квантовый скачок, и вы оказываетесь в центре своего бытия, в котором больше нечего осознавать. Осознанность, осознание себя есть сознание как такового. Это мгновение высшего экстаза, самадхи, просветле­ние, можете назвать его как хотите, но это высший опыт, и нет ничего выше него. Невозможно выйти за его пределы, потому что если вы возвыситесь над чем-то, вы станете свидетелями этого. Если вы станете свидетелями свидетеля, вы не возвы­ситесь над ним, вы все еще свидетели. И поэтому быть свидетелем — это конец вашего внутреннего путешествия, вы пришли домой.

Вот в чем заключается все мое учение. Оно совершенно научно. Оно не нуждает­ся в вере, а нуждается только в опыте. Я не прошу никого доверять мне. Я прошу только проводить эксперименты и получать собственный опыт.